先被雲外鏡“恐嚇”再出現這隻滑頭鬼，張御倒也顯得光混兒，直接上千，伸手，摟住了滑頭鬼的胳膊，一副哥倆好的模樣，這倒使得滑頭鬼一陣無語，整張臉都變得青起來，從算計人心的角度上來說，這隻滑頭鬼，還真比不過具有天賦超能力而且還專門研習心理學的張御。
就這樣，摟著滑頭鬼走了一段，前面出現了一個僧人，僧人面容很白，很嫩，一派得道高人的景象，但是張御卻絲毫不加以顏色，精神力迸發。化作了一條大狼狗，咆哮地向僧人衝去，這裡是精神世界，是百鬼夜行圖之中的世界，這些事物其實都是虛幻的沒有實質，所以張御也自然可以使得自己的精神力外顯。
僧人一見大狼狗，連話都沒來得及說直接撒腿就跑，並且跑著跑著變成了一隻狐貍，這哪裡是什麼僧人，分明是一隻白藏主。
相傳山梨縣一個叫夢山的山腳下。住著以賣獵來的狐貍為生的獵戶。在夢山的很多狐貍都被獵戶殺死了。悲傷的最後一隻狐貍變成寺裡的住持。對那個獵戶說“不要殺生了，這個金子給你，不要再做獵戶了”。獵戶一時不打獵了，但是為了生活。還得打獵。就去寺裡和住持商量。住持還是和他說了同樣的話，獵戶就回家了。但是這個住持是狐貍變的，這隻狐貍在這以後的50年間一直以住持的身份住在寺廟裡。有一天。來這個寺廟看櫻花的武士的兩隻狗（太名鬼武、鬼次）看穿了住持的本來面目，把主持給殺了，也就是變成主持模樣的老狐貍。所以，狐貍變成的住持就被叫做白蔵主，要是有法師的行為很像狐貍的話就會被叫做白蔵主。
然而，事情遠遠沒有完，此時，在迷霧之後，一名女子手持長弓瞄準了張御，她一身的梟雄氣息，即使是變成了鬼，也印證了那句“生當做人傑、死亦為鬼雄”這句話。
古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。日本人更喜歡“楓葉紅於二月花”的生機之感，而觀賞紅葉時往往都只能眺望，無法靜靜地凝視紅葉，而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
傳說這位被稱為「戶隱鬼女」的紅葉小姐，比起酒吞童子更可說是「風華絕代」。
幼年的紅葉本名吳葉，其正體出自「第六天」的魔利支天（一說自在天）。受到細心照料、漸漸長大的吳葉雖然生得如花似玉，卻也不幸暗合了「蛇蠍美人」這個詞語。數年後，吳葉嫁入附近的豪族家中，然而新娘其實不過是妖女的一個分身。
之後，紅葉改換名字，成為了源經基（賴光祖父）的小妾。不久，經基的正妻便突患重病，家中也不時出現鬼影。察覺到紅葉陰謀的經基之子馬上將紅葉追放到戶隱。
但是，紅葉到達戶隱後卻集結了一批對朝廷不滿的原貴族（多為平將門殘黨的子孫），他們頭覆鬼面，在鄉里橫行霸道、燒殺搶掠。訊息傳到京城，天皇馬上命令平維茂前去討伐。
之後的事情當然是以“正義的力量不容忽視”作為結尾：紅葉雖然以第六天魔王的力量進行反抗，但手持降魔利劍的維茂卻毫不在乎——於是，懷抱蕩平天下悲願的紅葉只得暫時匿身於六道之中；數百年後，以男子的形象復現世間，其新的名字叫做：「織田信長」，織田信長几乎是以一己之力結束了日本的一個大時代，開創了一個新時代。
被紅葉用弓瞄準，這自然是一種讓人很是頭皮發麻的事情，但是張御摟著滑頭鬼，這就等於是拿到了一張護身符，滑頭鬼在百鬼之中地位比較高，就算是紅葉也不敢冒著誤傷的風險射殺張御，還是很投鼠忌器的，這也可見張御先前的聰明之處。
伸手在滑頭鬼的臉上拍了拍，道：“兄弟，還得靠你走在前面，不然我心裡實在是怕怕呀。”
滑頭鬼一臉苦澀，碰到這個不按常理出牌的主兒，他也沒辦法，只得走在張御前面，很是自覺地充當起了人體肉盾。
漸漸的，似乎是一直無法捕捉到可乘之機，紅葉的身形逐漸隱沒到了迷霧之中。
走了一段路，張御環視四周，景色幾乎都一樣，灰濛濛的一大片，也不知道走到何時是個頭，他直接踹了一腳滑頭鬼，問道：“出口在哪裡”
滑頭鬼一張老臉褶皺成了一朵菊花，帶著一種哭腔道：“要是知道出口在哪裡，我為什麼不自己走啊。”
“呸，你當我傻啊，你只是一縷靈魂印記而已，沒有實體，你知能夠寄生在這張百鬼夜行圖之中存在，如果出去，沒了百鬼夜行圖的寄託，你就直接徹底消散，這樣對於你來說，知道出口和不知道出口沒什麼兩樣，如果你先前直接告訴我實話，興許我還會相信你，但是你居然妄圖用謊言來欺騙我，這就直接讓我確定了一件事，那就是你知道出口在哪裡，來，乖乖地，告訴我，不然我興許沒有滅絕這裡所有鬼怪的實力，但是你就在我面前，就在我眼皮子底下，我滅殺掉你，將你這縷靈魂印記徹底抹去，還是綽綽有餘的。”
張御直接出言威脅，而且他由於剛剛割掉小丁丁，陽剛之氣有些外洩，整個人更是多了一層陰柔的感覺和味道，威脅起人來，那種效果更是極佳。
滑頭鬼臉上露出了驚恐之色，最後只得開口道;“在眼睛看不見的地方，就是出口。”
滑頭鬼話剛說完，忽然從四面八方跑出來許多條白色大狼狗以及一隻只山童。
山童，顧名思義就是山妖，在深山老林之中出沒，其中又非常頻繁地出現在九州島一帶（不僅在九州島的邊境，其他地方的秋冬兩季也曾有出現）。山童由於與河童有眾多的聯絡，所以一些地方也有山童即河童的說法，較為普遍的看法是河童到秋天進入山中之後就變成了山童。傳說河童進山之後，不僅名稱發生了變化，就連身體的形態和性質也發生了很大變化，所以山童和河童可以認為是兩種完全不同的妖怪。
犬神本身指的是狗的幽靈，關於這個“犬神”的起源，有很多種說法。傳說如果在事先捆結實了的狗面前放置美味食物，但就是不解開繩索給它吃，它越拼命掙扎想吃食物的**就會越集中，然後猛然砍下狗的頭，丟到很遠的地方；或者先將狗頭祭祀一番，再丟到海中的岩石上及其他遠處，那個狗的死魂就要作祟，就可以被作為犬神，白兒是服侍犬神外貌像兒童的妖怪，據說是那些被狗咬死的孩子的靈魂。
這兩批鬼怪數目很多，實力也很強，一齊向張御發起了進攻，張御起先還準備將滑頭鬼繼續放在身前做人盾好阻止這些畜生過來，但是很可惜的是，似乎鬼怪裡面也是分派系的，這隻滑頭鬼估計和紅葉那一派系很熟，但是和山童和犬神所在的這一派系不熟，所以擋在身前的滑頭鬼竟然被兩隻犬神給撕咬成了碎片吞吃掉了，弄得張御也是也是一陣手忙腳亂，只是將精神力化作一條無比粗壯的皮鞭，連續揮舞之下，犬神和山童都被張御給抽飛了出去，然而，就在此時，張御手中的皮鞭竟然被莫名地咬住了，咬住張御手中皮鞭的，不是其他人，也是一隻鬼怪，叫二口女。
《百鬼夜行》中記載：女子不檢點，隨地大小便、有夫偷人、淫*下流的被稻荷神發現，而附身的，家中
死過孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在後頸會出現一口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說是撐死的）。是很危險的妖怪，就算是你住的地方附近有過死童也有可能被附身。
在有名的民間故事中也有出現的妖怪，嘴巴的位置有說是在頭頂，但是長在後頸的附近才是正確的，這個嘴巴長的比前面的嘴巴更加大，可吃下數倍份量的東西，平時嘴巴是被頭髮遮蓋著的，當沒有人的時候，面前又有食物的話，便會把頭髮當觸手使用，把食物吃掉，此時，二口女竟然在吞吃著張御用自己精神力幻化出來的皮鞭，並且一副津津有味的樣子，這一下，就是一直很淡然的張御也有些慌了手腳，連連後退。
