城門下，福王的棺槨已經被拉了出來，丟在了城門口。
棺槨已經塌了，裡頭，不光是有一具無頭屍體，還有一大堆的陪葬品。
這裡的陪葬品，自然不包括福王陵墓裡的，只不過以福王的身份，棺槨裡自然也是豪華得很。
十多個騎士騎馬待在棺槨旁，薛三則坐在棺材邊緣位置，兩條小短腿懸空著，晃啊晃的。
福王的腦殼曾在深井下面陪薛三度過了好幾個孤單的夜，
所以，
對這位肥肥胖胖的王爺，薛三還是挺有感情的。
只不過九泉之下的福王到底會不會認這個“情”，就沒人知道了。
先前，正是因為福王的棺槨卡在了城門口那兒，才使得燕軍得以衝門成功。
換句話來說，福王，哦不，是福王的遺體，對大燕有功！
鄭凡策馬從這邊經過時，掃了一眼棺槨，忽然覺得有些好笑，這福王當真全身上下都是寶。
腦袋讓自己抵了軍功，無頭遺體還能幫忙破城。
“主上，這疙瘩怎麼處理？”
薛三口中的“疙瘩”，自然指的是福王遺體。
“先照看著，把這裡拾掇拾掇，別讓人家暴屍在外頭。”
“好嘞。”
薛三點點頭。
從理性角度來說，鄭凡並不是很想讓自己代入到劊子手的角色中去，他認為，以一種稍微平和一點的方式去進行吞併和佔領才是最長效的方式。
福王，是藩王，現在人又早已經死了，鄭凡的打算是等忙完城裡的事兒後，幫福王把葬禮給辦好。
國之大事，在祀與戎
這裡的祀，其實不光是指對祖先神靈的祭祀，還填充進了對對方國家文化和風俗的尊重。
好在，燕人和乾人，其實在相貌上沒多大區別，吹毛求疵一點兒，可能就在於乾國腹地以及江南那邊的人，在面部線條上普遍更柔和一些，而燕人的臉龐稜角則稍微清晰明顯一些。
這不是因為血統導致的差別，純粹是地理氣候風貌造成。
所以，燕乾之間沒有民族根本性上的不可調和。
透過安葬福王這件事，可以向乾國人，尤其是權貴階層釋放出一個比較和善的政治訊號，你真要是把人家祖墳都挖了，豈不是逼著人家跟你死磕麼？
關於這個問題，鄭凡曾和瞎子有過很深入地探討。
最後，主旨就是，燕皇到底會以何種方式對乾國進行統治，是懷柔還是鐵血，這個反正自己等人也影響不了。
但自己這邊只要堅持做“好人”就行了，就算都是侵略者，你是個“慈眉善目”的侵略者，說不定反而能激發出乾人的斯德哥爾摩綜合症，日後也更容易和方便吸納乾國人的支援。
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