除夕前兩日，一般叫小除夕；
奉新城的百姓們按照以往的習俗，開始在家裡擺一些小宴招待一下來拜訪的親朋，這叫別宴，同時，要在屋外點香，這叫天香。
諸夏傳承至今的禮儀，在服飾、髮式這方面，燕晉乾楚之間是有區別的，但在節日流程上，依舊保留著共通；
至於說奉新城內的蠻人與野人，原本不過這些節的他們，也早就被裹挾進這相同的節奏之中。
但百姓們可以放下一年的辛勞享受這難得的歲月靜好，有些人，是無法停歇下來的。
奉新城賞月樓二樓的一處包廂內，一支來自老燕地商隊的頭目們，正聚集在這裡作宴。
他們是肯定來不及回去過年的，且還得在這裡等開年後的一批貨。
晉東商貿發達，一是因為其地處要害，掐住三方流通，二則是晉東本身的作坊群，本就是當世最緊俏商品的發源地。
貨源緊張，得競價，得排隊，年關之際，生產力本就難免下滑，商隊等貨，這是難免的事。
坐首座的商隊掌櫃舉著酒杯，和手下的這些個把頭們先回憶了一下過去一年的辛苦，再展望了一下明年的收穫，流程，還是那個流程，一通話配著一輪酒下去，氛圍也是熱烈。
酒過三巡菜過五味後，掌櫃的喊來了歌女唱歌助興，桌上有一小半的把頭們都各自以去如廁的理由離開，但到底是去做什麼的，大家心裡都清楚。
莫說是當世了，就是在後世，這類產業也是禁之不絕的。
不過，在奉新城這裡，紅帳子也是官營，傳說背後的大掌櫃，是王府的一位女先生。
至於那位女先生和王妃的身份關係，其實風聞並不大，因為下面的百姓很難想象自家的王妃會操持這種買賣，信的人太少，這傳聞自然也就傳不開。
所以，奉新城的各式紅帳子產業裡，基本不會有什麼逼良為娼的事發生，客人在這裡，也必須謹守規矩，買賣就是買賣，誰也別想用強，誰也別想過分，主賓之間，必須客客氣氣。
但正是這種調調，反而讓奉新城的紅帳子產業，有了一種有別於它地的文化氛圍；
且漸漸有了一種超過和覆蓋以往乾地著名的瘦馬和小娘子的風頭。
其實，奉新城已經很少有本地女子再進紅帳子了。
一是因為平西王爺是以大軍立晉東的，先有大軍，再有軍鎮隨後再逐步發展出城池人口各行各業，所以這裡軍漢比例很高。
和乾國當年賊配軍地位低下不同的是，在這裡，嫁給軍漢，只要是正軍，就能入標戶戶口，福利待遇太過吸引人，所以丘八在相親市場上絕對是香餑餑，一丘難求。
二是作坊裡招收女工，比如劍聖家的在生孩子前，就一直在作坊裡上工，一定程度上解決了部分女子就業的問題；
不過，外來遷入的流民，倒是一直在填補這個空缺，時不時的，還有其他地方的那種流動紅帳子，組團進入奉新城給這個行業提供新鮮血液，所以，產業倒是一直能夠維持下去。
其他人要麼在欣賞歌舞，要麼獨自去尋歡，包廂角落裡，卻有一個青年，端著酒杯默默地靠在窗邊，看著街面上人流。
掌櫃的走過來，笑著問道；
“怎麼不和他們一起去高樂高樂？”
青年笑了笑，道；“家有賢妻。”
掌櫃的則道：“誰家沒有似的。”
青年點點頭，懶得解釋。
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