第270章
起初的時候，世界是沒有神靈的。
群山險惡，猛禽兇獸不計其數，世界是不時地動山搖，充滿危險的。
人類自誕生之初便是弱小，只能聚團保暖，才能獲得一線生機。
人們聚整合不同的部落，為了加以區別，也為了聚集更多的人，加上對天然各類異象的崇拜，便有了圖騰。
不知從何時起，圖騰漸漸成為聚在這個地方的人類的信仰，慢慢演化成為了被崇拜之物，繼而成為了神明。
當圖騰以人形降臨於部落時，這個世界，便有了神明。
幾乎是在同一時期內，各個部落都誕生了他們的圖騰。
而在圖騰身邊伺候的，便是部落的祭司。
葉岸侍奉的那個圖騰，叫做紅衣。
紅衣很強大，無論是多麼強大的妖獸，或者是其他部落的圖騰，想要侵犯，都會被紅衣隔絕在外。
葉岸深知紅衣的喜好。
紅衣不喜歡別人動他的東西，於是部落便把私自拿別人的東西稱之為偷盜。
紅衣對老人和孩子更為偏愛，於是便被部落的人稱為尊老和愛幼。
紅衣討厭弱者，因此總是幫助弱者不再成為弱者，部落的人便稱之為樂於助人。
人們將紅衣的喜好和作為不斷的記錄，漸漸形成了部落的規矩，稱之為道德。
紅衣一直存在，而部落的人換了一代又一代，到了葉岸這一代，人們已經將道德作為部落的行為準則。
可是漸漸的，人們發現，紅衣是沒有感情的，他今天願意幫助老人，明天也可以毫不猶豫的殺死老人。
那些侍奉於紅衣的祭師們，逐漸成成為了特權階級。他們同樣開始違背部落的道德。
如同偷食了禁果，人類開始產生了情感，並且有一部分人對神明產生了質疑。
葉岸就是其中之一。
沒有人比他更崇拜紅衣，但也沒有人比他更瞭解紅衣。
有一日，他們捕殺了一隻大型妖獸。紅衣按照慣例，將妖獸的肉平分給部落的每一個人。
但是葉岸看到了兩個孩子。
他們的家族是這一次捕獵過程中最英勇的戰士，衝在最前線，最後全部遇難。
可他們也只是分到了和別人一樣的食物。
相比之下，那些捕獵過程中畏縮在外圍的族人們，卻可以享受同樣的食物。
葉岸忍不住向紅衣提議。
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