周遲伸出手,尚未靠近到那冊玄意經,便已經感受到了一股極為熟悉的氣息。
他的體內,氣息流動開始加速,經脈裡的氣機不斷遊走,諸般竅穴裡,都好似歡呼起來。
那種感覺,就好像是有人見到了一個多年未見的老朋友,如今再次相見,自然高興。
這種感覺在周遲身體裡不斷浮現,不斷提醒著他,這是真實的感覺,而並非虛假。
不用翻開玄意經,周遲已經有了把握,知道這就是祁山劍經的另外一半。
他在窗邊坐下,緩緩翻開那本玄意經,映入眼簾的,便是一句隨意至極的言語。
“若非天才,苦學亦白學。”
言語尋常,但那簡短的一句話,宛如一柄利劍,一旦對視,就能感受到那無盡鋒芒。
周遲甚至恍惚之間,還能看到一道身影正在某處平靜看著自己,他的眸子裡沒有刻意的譏諷。
但就是有一種好似天下劍修,在他面前,就是應該低頭的感覺。
這本玄意經並非什麼謄抄過的冊子,而是原冊,因此這句話,就是當初寫就這玄意經的那位留下的。
也就是說,周遲感覺到的,或許是那位殘留的“意”。
修士到了歸真境,便可在世上留下一道“意”。
憑藉境界和道力高低,一道意留世時間長短不一,不過這一道意,跟常人區別很大,其實有些類似於尋常百姓所說的鬼魂。
而且隨著時間推移,這道意就會越發的虛弱,甚至無法有肉眼可見的狀態,或是殘留一道聲音,甚至有時候,連這道聲音都不曾有,就只有些本能意志。
分離出這道意的修士自身,也會消耗極大,所以不到必要,絕不輕易留下一道意。
除去“意”之外,雲霧境的大修士還能夠分出“念”。
所謂念,更為通俗的說法,就是化身。
這道化身和尋常人無區別,可以修行,修行到了最後若是境界比本主更為強大,甚至有可能佔據本主道果,取而代之。
至於這道念,只有同樣的雲霧境或是更高境界的修士,才能察覺。
而念和意不同,不用等著前一道意消亡,再分離第二道意,念是可以同時分離數道。
各自行事,不受牽制。
這還只是雲霧境而已,而那幾位青天境能同時分離多少道念,常人並不知曉。
畢竟這個世上,滿打滿算,不過五位青天而已。
……
……
而此刻的周遲看著那句話,似乎明白了為什麼玄意峰這些年來,弟子想要進入天門境都那麼難了。
這上面明明白白寫得清楚,天資不夠者,學了也白學。
。學能不能底到,修劍的夠不賦天些那過慮考沒本,才天世絕個是就己自,修劍的經意玄寫撰年當位這,說話句換
。人數無了擋阻就也,檻門道這
?夠不賦天的己自認承會誰,輩之傲氣高心是不個哪,修劍是其尤,人來後是只
。多不,的就所有能真後最但,行修始開丈萬心雄個個,修劍的經意玄冊這到看夠能,著估以所
?由緣個這是就,境門天至修法無是更們子弟的峰意玄,年些這了到
。眉皺了皺是還,裡這到想遲周
?嗎艱維步舉都,經意玄這行修道難,數在不也者賦天有,子弟門,了宗大是算洲東在,門宗一第府州慶是山雲重
?高麼那真當求要的賦天對經意玄這,說是還
?多許易容要就,經劍山祁部半外另何為那
。是皆比比,修劍的境門天過越,經劍山祁這是的行修都,修劍山滿山祁,道知要
。裡經意玄冊這在藏就許或案答,道知概大但,問疑多許有然雖裡子腦遲周刻此
……
……
”……正要便心劍,劍練要,的直是劍,知周所眾“
”。脈經是便床河的氣劍,床河有河江是只,河江同如氣劍“
”。之劍養過不府玉“
。語言的意隨似看些一的修劍的經意玄下寫位那有會時不時還裡這,外之法之行修的晦實打實去除,去進浸沉神心遲周,經意玄開翻
。西東的懂易俗通夠足經已,裡眼己自他在概大堆一了寫灑灑洋洋便是於,講去了碎掰都麼什意願不又但,法之修劍本一寫要來心天某,修劍的才天確的又,頂於高眼個一是像就他
。晦的發越經意玄冊這讓是越就,來一樣這,話的說想然突己自些一加時不時還至甚他,中程過個這在而
。上路的誤錯條一引人將易容為極實其,論言的意隨佻輕似看些那思深去要還,外之法之修劍那揣細仔要去除,修劍的經意玄本這到看面後
。來起了慢的發越也,度速的書翻,遲周連就
。汗大頭滿始開經已遲周但,字文多有沒本,子冊的薄薄本這








