旭日東昇起,萬道霞光映煙池!
當靈山靈海消散,此方之下,唯有霧海一片,蒼蒼茫茫!
這真傳大典的第二幕,在持續了整整一個月後,落幕了!
三十六位新晉真傳,與三十七位老牌真傳,共同屹立於霧海之上,感受著魂脈開闢後的變化。
相比於一眾新真傳的振奮,那些老牌真傳則顯得更為沉穩,不過或多或少,都有笑意。
關於魂脈,古有記載,皇天修士,多有開魂脈者,但隨著皇天的崩塌,如何開闢魂脈,卻成了一大謎題。
他們也沒想到,有朝一日,自己等人竟會成為皇天崩塌的無數年後,再開魂脈之人!
林初生的內心同樣有所觸動,他有些慶幸自己沒有逃避,選擇來了正一道。
正因如此,才有了這份機緣!
而讓他心中觸動的,不僅是開闢魂脈,還有此刻他丹田內懸浮的十色山!
自從踏入築山境,蘊生出九色山氣後,一直以來,林初生都有一個大膽的疑問!
九色山氣,真的就是極限嗎?
如同凝氣與凝竅,古有十二,今朝餘九,在絕大多數人眼中,凝竅境就只有九層!
知曉凝竅境有十二層的,只佔少數!
這也恰如當初雲天所言的古今之月,今人只能看到九,便以為九是極,卻不知在古時,還有十二!
將這個理映照到修為上也一樣,如今眾人所看到的凝竅境十二層,也未必就是極!
因為林初生憑藉著血山經,看到了十三層!
正因如此,他才會想著去嘗試,自己最終是否能凝結出……十色道山!
至少目前看來,他已經邁出了第一步,成功凝成了山形!
而這十色山形,便是由九色山氣,外加林初生心臟內,那血海之上的磅礴血氣,凝聚而成!
這個設想,林初生其實一開始就有,尤其在達到築山境後期,開始聚山氣而成山形時,他就嘗試過將自己心臟血海上瀰漫的血氣,引入丹田,去與山氣相融!
他想著血山經既然也有“山”之一字,或許可行!
但在嘗試之後,卻發現完全行不通,即便將血氣引匯入丹田,也無法與九色山氣相融,更無法融入山形之內!
可在開闢魂脈後,在靈海潮汐一波波的拍擊下,林初生再次嘗試,卻發現血氣逐漸能以融入!
這立刻讓林初生恍然,血氣與山氣以前並非不可相融,僅僅是因為他的天資還沒有高到讓兩者相融的程度!
直至開闢了魂脈後,如同是將他的天資再次拔升一個高度,這才讓一切變得可行!
不過這也說明了另一點,這部源於古蠻荒族的血山經,並不簡單,甚至絲毫不會比上乘仙神功法差!
而隨著血氣的融入,如今在林初生的心臟中,就只剩下了一片血海,再無血氣蔓延,整片血海也因此變得清晰可見!
!中之形山了融部全,氣山九無再,樣一也海為修的田丹他
!氣與氣山其調能然仍,心有生初林要只,形其有徒是只究終過不
。聲不,中群人在立站默默是只,算打的顯有沒毫生初林,山十於對而
!目的冷著有道一了上對刻立,向方個一了往看頭扭,凜一中心他,現出頭心他在意寒一,然忽
。賞欣的弟師對兄師位一是像就,笑一微微,來轉目生初林見蒼張
!來出不看能何如生初林,較計的藏暗中眼那但
!深更要還,意之毒的含蘊中眼其,青張的邊一另及以
。青張與蒼張止不遠還,的裡這生初林在放力意注將場在而
!來下了記他將,現表人驚的中典大在生初林為因都不,中傳真牌老些這在
。刻深憶記人眾讓是更,魄氣的來出現展其方雙,峙對人二的子滅戮與後最其尤
!賞欣的兄師似類種一著有實確,時子滅戮與生初林看在傳真的有讓也這
!……視無是還,的多更過不
。開傳央中們他在,念神道一出打手隨,人三十七的中海霧著看主道一第,方上
。解瞭的上知是只單單不而,知認的晰清為更了有於終,脈魂對們傳真,念神道這過
!域西洲靈在現出,人的脈魂闢開功批一第這,來原
。究探的肆大了開展都全,後息訊個這知得在門宗大各域北
!脈魂闢開傳真列序位三為功,陣大脈開海山創自主道一第,終最
。人之脈魂開批二第,中道一正是經已上際實,人群這生初林於至
。制限多諸有又,雜複過太,事之脈魂開而
!闢開再以難,化固本基,強太魂神為因則,境海闢的上比,承法無,弱太魂神為因,境竅凝的下比,可方境山結與境山築有唯如
!現實強勉能才,段手天通的境大遊神主道一第著藉憑再,資天行修的高夠足有自要需還,時同
!人之脈魂開批二第現出再會不計估,間時短以所
。升提度幅大都面方各,等度速行修、資天、力實人讓能僅不,多很有好,後脈魂闢開
!法功神仙乘上部兩修同人讓能於終,是點一的要重很有還
。法功神仙乘上種一煉修能只都,誰是論無,往以在
。法功神仙乘中種一另行修再,樣一秋九顧如能只也多最,修同要想若
!通不行全完,法功神仙乘上種兩修同要想,它排與重負的烈強種一現出會都,試嘗每每但,訣汐象百行修過想也生初林經曾
。法功神仙乘上他其行修法無此因也外貓山過不,行修外貓山的己自給拿訣汐象百將能只他,終最
。疇範個這”法功神仙乘上“於屬不並,殊特其有都法功部兩這為因許或,響影的面方這不,經山和一果因的生初林是倒反
!道藏七杓魁……的行修能才傳真有唯,一之法功大五道一正同如就
!是不它,道知都人眼明但,法功神仙乘上為之稱被也然雖法功此
。殊特為極樣同且並,階臺個一法功神仙乘上了過超要還,道藏七杓魁,裡知認
!修同法功神仙乘上他其與夠能它,而故








