這立時讓他心中更為恍然，暗道果不其然。
他這一生雖然沒有修行過六滅道，但以他的修為境界與悟性，再加上前世修行過，即便只是剛開始修行，應該也能施展出第四滅道才對。
可最終，他也只施展出來第一滅道，但其威能之強，已經遠遠超過了他當初施展的第四滅道。
因為，六滅道本身就是因果法。
當初他不曾達到因果大境，所以修行的只是六滅道的皮毛，勉強能斬斷一些小小因果。
如今開始掌控因果後，他所施展出來的，才是真正的六滅道。
陰冥曾是上古皇天的至高仙神，更熬過了九個紀元，活過十世，他所傳的道法，果然沒有簡單的。
林初生甚至覺得，若面對同樣一重因果境界修士，他以這六滅道，大概能直接斬斷對方所有因果，讓其因果斷絕而亡！
一個人身上若是沒有因果，那也就代表著對方，死了！
只有那種全知全能，超脫了天地因果的絕世大人物，才能無視這點。
按照古帝描述，那等層次，早已經自蘊大因果，不可言，不可知，不可念，不可思，是一種無法想象的存在。
而對於這樣的層次，林初生暫時也還不敢想。
並沒有過去多久，林初生便遠遠見到了一片更為浩大的廢墟遺蹟，比他這些年在方域見到的任何廢墟遺蹟都要大。
這裡，才是上古第三方域，神神鬼鬼宗的唯一內宗。
對於此宗的神神鬼鬼法，林初生雖然瞭解過一些，但卻覺得自己瞭解的，並不透徹。
在舊古時期，那位修士在得到此法後，既然能以此法為根基，創造出一個偌大宗門。
林初生總覺得，此法不會只是像他了解的那麼簡單。
若只是單純以自身生機，去垂釣冥冥，如何能維持那麼龐大一個宗門長盛不衰？
可惜，林初生雖然透過光陰殘影看到過神神鬼鬼宗的發展壯大，可殘像中出現的各種道法手段，他卻難以去感受分毫。
來到廢墟遺蹟之前，林初生立刻感受到了一股更為厚重的蒼涼之意。
這股蒼涼，好似歲月腐朽眾生萬物後，散發的一股腐爛氣息，並非是什麼很好的感受。
距離近了才發現，這片廢墟遺蹟很大，竟讓林初生有種一眼望不到頭的感覺。
他還發現，在這片廢墟遺蹟的外圍，同樣被很多的修士光顧過。
甚至現在都還能從一些外圍區域內，發現有三三兩兩的人類修士，正游離其中。
不過在那核心區域，林初生卻沒有發現被人踏足過的痕跡。
這也意味著這片廢墟遺蹟，要更為兇險得多！
林初生沒有去理會那些在外圍區域闖蕩的人，直奔核心區域飛去。
在進入核心區域的剎那，他立刻感受到了一股濃郁至極的蒼涼之意，開始不斷侵襲他的心神。
。我自以難，智心了蝕侵底徹意之涼蒼這被會就，久多了不用怕恐，下之境三遊神
。大不響影，說來生初林對過不，故緣的來到以難士修他其是也概大這
。分部了留殘，朽腐全完未並築建多許，大麼那有沒還度程的敗破域區心核，圍外對相
。過度易輕能也，機危道兩一見遇爾偶，中其走遊斷不，裡萬萬步一生初林
。意道滅破種某是或，威法餘殘種某是或，機危些這
。上法寶至的碎破件某是或，築建個某了在著附，來下了留後去劫在，段手異奇種各了用，劫大天彌場那抗抵了為，宗鬼鬼神神初當是該應
。發間瞬能可就，能威一的著附其，它要只但，用無毫經已都，法、寶至、築建些這是只
。怕可然依卻，言而士修朝今對但，一萬經曾足不，古萬了寂沉能威這怕哪
。索線或西東的用有麼什現發有沒並途沿，去深著朝路一生初林
。鳴轟海腦在霆雷如宛漸逐，大越來越音聲，盪迴方八在斷不，鳴悲的道大彿彷，郁濃發越，意之涼蒼一有到他，深的斷不著隨而
。散驅響影的聲鳴悲那將便，低聲一凝念以，中海腦己自在生初林當過不
。的同不種幾好著有是而，種一非並，聲鳴悲涼蒼的域區心核這，現發才他後之深且並
。遠較頭源涼蒼離距是概大，弱微的有
。遠不方前在就，了近很他離距經已似，頭源涼蒼道一有到就生初林，刻此但
。糊模越就知的他，郁濃越，知的唸神他了響影，意涼蒼這是也
。頭源涼蒼了到見於終他，後離距段一了行前又在
。上之墟廢在躺就，一著陳橫，裡那
。近靠著朝緩緩也，時同的方八掃，念神了凝生初林
。爛糜已早都，軀殘一下剩只，半大了破殘，堪不朽腐經已，那
。嚎哭的聲無，後死在神仙古上似好，意之涼蒼一著發散斷不，這是正
！的能大神仙古上尊一是這，然顯
。軀殘下留，中劫大天彌場那在能才，能大神仙有只也概大
。樣模其出認辨法無經已，軀殘的朽腐他從是只，主宗的法鬼鬼神神到得位那是就許或也，老長位某的宗鬼鬼神神是許或
。慨現出中心，著視注靜靜是只，他有沒生初林
。計元壽以再法無，死不生永能，迴超經已早，能大神仙的境大五第而，生長得求是算經已就，境大四第聞傳
。朽腐斷不月歲憑任，殘一了為，了死是終也，神仙的死不生永能稱號，來頭到可
。跡痕點半下留會不再，滅磨底徹被會也，這連，日某至直
。多更朽腐至甚，差不差大都也前之與況，殘神仙尊一了見遇又他，中途路的後之在並，去而深更著朝生初林，後刻片
”！……法秘心核門宗了刻篆細詳面上，碑塊一了立乎似，宗鬼鬼神神這，過到見中像殘在得記我“
。切一想回細仔，中途的找尋在生初林
。一每觀細去法無卻可，多很曉知然雖，月歲的界世大天皇個整是，的看中像殘在他
。統道的意在他讓是或，人的連牽果因有他與些這，等遠青鄢、依神娿、主教冥是就也，的觀細他讓正真
。糊模個了看，過而晃一是都本基，他其於至
。碑塊那了到找是還於終，象印的中憶記藉憑生初林，過看是究終在好
。郁濃為最也卻，意之涼蒼的發散所上其但，重嚴要都殘神仙尊兩的到遇前之比，度程的朽腐其，殘尊一著坐盤樣同，下碑塊這在
。見不之看，延蔓以難念神生初林致導才，濃太意之涼蒼這是正
。主宗的宗鬼鬼神神是才該應，殘神仙尊這，得覺能本他
！碑大玉黑尊一是，後其在
。之整完件一的到見一唯，中蹟墟廢這在生初林是也，的整完是然竟，碑大玉黑尊這，是的異奇
。凡不顯明，氳氤氣寶有似其，整平，丈百足高碑大
。奇出麼什現發有沒並，控手抬輕輕，下之碑大到走，殘神仙過繞生初林
。暈幽幽了出發散，震時立碑大，時碑大玉黑注，為修轉運他當過不
。現若若，字文的刻篆念神同如行行一，中之暈那在
。法鬼鬼神神的整完是就的述描所，字文念神些這，現發時立才，觀細仔生初林
。層一第是過不，的到得生初林，層四為分共總，祂知不鬼鬼神神這為因，的整完是說何為
！神兩、鬼兩為分，中其
。控掌法無，釣垂緣隨，中界世冥冥那在，冥冥釣垂，餌為機生自以，鬼捉為是，層一第
。素因控可不多很有且並，用作際實麼什有沒卻但，分萬異神也然雖，層一的薄淺為最是也，層一第這
。舍奪至乃，傷所其被後來上釣垂致導，敵力法無自，強太”鬼“的釣垂為因會能可至甚
。況種這是都，生初林的在現，天地張的初當
。魂的後死人指是多，鬼的說所世塵，同不怪鬼的知所間世與然顯，”鬼“個這而
。間時段一在存會，魂的有總也但，間世存難往往，出而散飄會魂，後死
。飄然茫能只，鬼野魂孤同如就，志意有沒為因又可
。修鬼了便，志意有擁中魂在，士修些一有還
。界世冥冥個那於屬只，鬼的載記中法鬼鬼神神而
。將鬼的己自為，控掌之將並，鬼抓主去，中界世冥冥進，法鬼鬼神神以能，鬼控作喚，層二第的法此於至
。中其死慘能可仍，”鬼“的大強到遇中界世冥冥在旦一，在存然依險兇但，多許了定穩要顯明層二第這，層一第於對相
。法之鬼兩的中鬼鬼神神是便這
！神拘與神請是別分，神是的講，了關無鬼與就的說所，層四第與三第的法此而
。界世層一另的同不全完進是而，釣垂去中界世冥冥方一那進是不又乎似但，法釣垂種一是也過不，清不分些有還會半時一生初林，麼什是又神的謂所這可
！奇離是越，法鬼鬼神神這得覺就，看越生初林
