任何被這思潮觸及的有形或無形之物，其存在的“意義”都像是被強行抹去，最終歸於虛無。
這是一種直接針對意識和存在本質的攻擊，其威力之大，足以讓混元大羅金仙在瞬間道心崩潰，真靈受到嚴重汙染，甚至連混元無極境都會感到棘手，需要全神貫注地應對。
然而，面對如此恐怖的思潮，江辰卻表現得異常平靜。
他依舊靜靜地站在原地，彷彿周圍的一切都與他無關。
他的身體沒有絲毫移動，甚至連衣角都沒有被那恐怖的思潮吹動。
他只是靜靜地看著那足以湮滅萬物的灰色思潮如洶湧的波濤般向自己湧來，眼神沒有絲毫變化，就像是在觀看一幅無關緊要的動態畫面。
那恐怖的灰色思潮，在洶湧至他身週三尺之地時，卻如同撞上了一道絕對無法逾越的無形壁壘！
不，那絕對不是壁壘。
那更像是……那思潮如同一股洶湧的洪流，奔騰著，直直地撲入了一片絕對的“無”之中。
這片“無”，並非簡單的虛空，而是一種極致的虛無，一種超越了一切存在與不存在的狀態。
這裡，沒有任何東西可以與之碰撞，沒有任何力量可以與之湮滅，也沒有任何對抗能夠發生。
那充滿否定與死寂意味的思潮，在靠近江辰身週三尺的領域時，就像是遇到了一個無法逾越的鴻溝。
它們原本洶湧澎湃的勢頭，突然間變得如同涓涓細流，然後，如同水滴融入大海一般，悄無聲息地……消融到瓦解，然後歸於平靜。
這一切都發生得如此自然，如此迅速，彷彿那些灰色的思潮從未存在過，也從未被釋放出來過。
江辰身週三尺的領域，彷彿是一個絕對的“禁區”，任何低於某種層次的法則、乃至概念，一旦觸及這個領域，都會被自然而然地“化歸無”。
灰衣之主那原本分散的意識，在感受到這一幕後，突然間像是被一股無形的力量牽引著，迅速地凝聚成了一個形體。
這個形體充滿了極致的驚駭與茫然，他瞪大了眼睛，難以置信地看著眼前的一切，口中喃喃道：“不……不可能！寂滅思潮……無效？！你……你到底是什麼？！”
“詭異之源？”江辰似乎覺得這個稱謂有些有趣，嘴角勾起一絲微不可察的弧度，“便讓你看看，何為真正的‘無’。”
他緩緩抬起了右手，伸出了一根食指。
指尖並未匯聚任何驚人的能量，也沒有引動任何天地異象。
但當他抬起手指的瞬間，整個大雷音寺，不，是整個靈山，乃至更大範圍的空間與時間，都彷彿被按下了暫停鍵，徹底凝固！
一種無法形容的、超越了“存在”與“不存在”對立的、絕對的“虛無”意境，縈繞在他的指尖。
那並非毀滅，並非死亡，而是一種更加本源的…“狀態”。
他對著那重新凝聚出身形、因極致恐懼而不斷顫抖扭曲的灰衣之主，輕輕一點。
這一點，並非攻擊，而是…“定義”。
江辰的指尖，彷彿成為了宇宙的焦點，蘊含著裁定萬有，執掌根源的無上權柄。
他並非要毀滅灰衣之主，而是要…“否定”其存在。
就好像一位畫家，隨手將畫布上一個不滿意的墨點，輕輕擦去。
。詞字的餘多個一中稿文了去刪手隨，者作位一像好就
。在存殊特的傷難法萬。質無形無是應本，頭源的族一異詭為作，主之灰那
！來下了定固行強被，化變有所了止停然驟，形的化變曲扭斷不那它，下之點一這辰江在但
…印烙源本的深靈真族一異詭有所在留它，跡痕的來未、在現、去過切一的它，本在存的它！絕大、怖恐大種一到它
！”除抹“行強…上面層的本最從，量力的次層高更種一被在都，切一的念概個這”它“構有所
。印封被是不，化淨被是不，死殺被是不它
。了”除刪“底徹，上面層的”在存“從被是而
。地原了在失消地底徹，跡痕筆鉛的去皮橡被同如態形定固其，出發能未都饒求或慘的後最連主之灰
。明證的過在存經曾何任下留有沒，片碎識意何任下留有沒，餘殘量能何任下留有沒
。中之沌混茫茫這在現出有沒，荒洪這在現出有沒，山靈這在現出有沒就來從它彿彷
。形無於散消底徹，中聲鳴嘶的微細、的甘不聲幾在終最，明，薄稀得變度速的見可眼以後然，騰翻地烈劇始開，水之源無，木之無同如，霧灰郁濃的山靈個整罩籠，”無歸“底徹的主之灰著隨
！日天見重於終，山靈的月歲多知不了絕隔、染汙、抑被
。空而掃一被冷冰與寂死的息窒人令那中氣空，上之土佛片這在落灑次再的暖溫但，痍瘡地遍然雖，破殘舊依然雖
。強頑與悅喜的生新了滿充卻，弱微然雖，來出滲間宇殿的破殘從地難艱佛的弱微
。道大迴歸重，間之地天於散消，金點點作化，淡變漸逐影後隨，唱梵的摯真卻弱微出發中口，拜一遙遙向方的辰江著對，詳安、淨純得變影的們它，解與化淨的終最了到得彿彷也，影虛靈殘的薩菩、漢羅、丘比的久多知不了囚、曲扭、染汙被些那
。埃塵粒一了去拂手隨是只彿彷，刻片留停方地的散消主之灰那在曾未都目，終至始自辰江
。池德功寶八——心核的在所基法佛山靈個整是也、重嚴最染汙被那，深山靈向轉目的他
。日庇廕樹提菩畔池，敗不開常花蓮寶七，沙金滿鋪底池，德功量無含蘊，鏡如澈清水池日昔
。爪鬼的獰猙同如，黑焦萎枯已都樹聖提菩的畔池連，潭泥濁汙的息氣絕與臭惡著發散斷不片一為化已卻今如
