蕩胸自有層雲生，秀語豈徒奪山綠。
希夷石峽應重開，海蟾仙庵亦堪築。
獨慚塞外荷戈人，何日陰崖結茅屋。
惟期歸馬此山陽，遙聽封人上三祝。
又有唐朝詩人劉禹錫之《華山歌》雲：
洪壚作高山，元氣鼓其橐。
俄然神功就，峻拔在寥廓。
靈蹟露指爪，殺氣見稜角。
凡木不敢生，神仙聿來託。
天資帝王宅，以我為關鑰。
能令下國人，一見換神骨。
高山固無限，如此方為嶽。
丈夫無特達，雖貴猶碌碌。
華山，古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，為中國著名五嶽之一。
華山位於陝西省渭南市華陰市，有著“奇險天下第一山”的美譽。
華山地處秦、晉、豫黃河三角洲交匯處，扼守著西北出入中原的門戶，是一座斷層山，屬於秦嶺造山帶，由一整塊花崗岩石構成，為斷壁懸崖花崗岩地貌景觀，形成年代可追溯至太古代（約27億年前），包括東、西、南、北、中五峰以及七十多座峰嶺和三條峽谷，屬於暖溫帶大陸性半溼潤季風氣候，只有長澗、柳葉兩條河流，擁有123種珍稀保護動物、6種特有種植物，有著長空棧道、鷂子翻身、千尺幢等景點210餘處，可分為華麓、華山峪、華山主峰、黃甫峪、甕峪和仙峪六個景區。
“華山”一詞最早出現於《山海經》和《禹貢》中，即西元前3世紀就已有“華山”之名。而關於“華山”名稱的來源有很多種，其中據《水經·渭水注》中記載：“其高五千仞，削成四方，遠而望之，又若花狀。”又因古時“花”通“華”，故得名“華山”，即“花山”。而在《白虎通義》中，關於華山的記載為：“西方為華山，少陰用事，萬物生華，故曰華山。”另外有一種說法是，“華山”之名起源於山頂的蓮花池。
鍾離權和鍾離簡在華山尋至三峰，搭建其了茅草為房屋，每日每夜勤奮修煉，期年之內，卻未見成果。
一日鍾離權出門遊光，看見窮苦的百姓在用石頭填道路上的坑溝，於是問其緣故。填路之人回曰：“乃年歲不登，老弱轉乎溝壑，壯者散之四方。”
鍾離權聞言，嘆息久之。鍾離權回至山中，言於鍾離簡曰：“飢謹薦至，民不聊生，實在可憐。”
鍾離簡曰：“濟人利物，仁人之心。你懂得鍊金之術，不如用這個方法來救度更多人，這樣也能幫助更多的窮苦困難之人。要不白白浪費你自己學的這些本領，你學的本領沒有運用到實際情況上，學了又有什麼用？”
鍾離權聽了其叔父鍾離簡語重心長之言，說道：“您說得在理，我這就試試。”
鍾離權於是取來銅錫之類的礦石，放在跟前，然後放進去自己採集來的一些靈藥，以火焚燒鍛鍊，三天三夜之後，鍾離權把這些銅錫皆煉成黃金，鍾離權帶上這些黃金，廣佈貧民，因為得到這些黃金用來救命之人，有千百萬家之多。
東華上仙王玄甫知道鍾離權行善積德諸多，即將功德圓滿仙道將成，於是現身來到了鍾離權居住的茅草屋之中，與其交談玄妙的道法。
鍾離權看見原先拜的師父東華上仙王玄甫，丰神奇秀，言論奇妙，於是拜求王玄甫傳授長生真訣。
東華上仙王玄甫說：“：“心遑遑而無動，氣綿綿而徘徊，精涓涓而遺轉，神混混而往來。開崑崙放七竅，斂元氣於九垓。鑿破玉關，神光方顯，寂然圓郭，一任往來。”
言畢就留下一本《煉長生訣》的竹簡給鍾離權，然後就離開了。
鍾離權後來又到崆峒山紫金峰中修煉，得到華陽真人傳授了玉匣秘訣和太極刀法、火符內丹秘訣。
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