一旁的寶悅和尚對老員外說：“老員外不便傷感，李修緣是大有來歷。”
老員外王安士聞言，於是就說：“罷了，他既是死了，我回家把他那份家業，全都給他念經設壇化了。”
王全於是勸父親王安士說：“爹爹不便這般，我看我表弟有些個道德，也許回家來是點化你老人家的，表弟還不定死活呢？”
寶悅和尚說：“公子之言有理，老員外還是請回吧。”
老員外王安士一概不聽，回家要超度李修緣。
書中交代：
道濟和尚到底哪裡去了呢？
原來降龍羅漢轉世的道濟和尚濟公藉著遁法，夠奔到上清宮而來。
濟公禪師來到上清宮一打門，由裡面出來了一個道童，一看見眼前這個人是個窮和尚，破僧衣短袖短領，腰繫絨絛，疙裡疙瘩，光著兩隻腳，穿著兩隻草鞋，襤褸不堪，濟公禪師早把三光閉住。他們自然不知道。
道童於是就問：“和尚，你找誰呀？”
道濟和尚說：“煩勞仙童到裡面回稟一聲，就說我是西湖靈隱寺濟顛僧，前來拜訪你家觀主。”
道童一聽，“呵”了一聲，說：“你就是濟顛僧麼？你等著吧！”
道濟和尚說：“可以。”
道童這才往裡回稟，此時老仙翁正在會客呢。
書中交代：
是什麼人在這坐著呢？
原來是上清宮後，天母宮的玉面長壽仙姑。
他是五雲洞五雲老祖的女兒，他正在洞中打坐，忽然看見上清宮裡有一股妖氣沖天，玉面長老妖狐一想：“怎麼上清宮會有妖精呢？我何不到那瞧瞧，是怎麼一段事。”
所以自己這才來到上清宮。
老仙翁見了他，以仙姑呼之，他見老仙翁，就稱呼老仙翁，這兩個人是對兵不鬥。
老仙翁知道她父親是五雲老祖，管押天下群妖，無論大小精靈，只是要披毛帶角，橫骨穿心，不是四造所生，脊背朝天，就屬五雲老祖所管。
這個五雲老祖究竟是何人物？
還得仔細交代一番：
在舊石器時代，五萬多年以前。
這一時期的晚期智人雖然已經具備智慧，但是生存完全受制於自然環境。
當時的人類以採集和狩獵為生，工具僅能透過撿拾周邊石塊打磨製成，捕獵效率極低，很難獲得穩定充足的食物來源。一旦遭遇寒冬、旱季或捕獵失敗，飢餓便會直接威脅生命，人口自然難以增長。
這個五雲老祖就是那個時代的一個晚期智人的小孩，因為環境惡劣，得病死了。想不到這個死小孩，剛死沒多久，魂魄尚未離開身體，他剛好死的地方生長千年肉芝。那死孩子剛斷氣的瞬間吸收到千年肉芝的靈氣，剛剛死去的身體一下恢復生機，死小孩重新活了過來。
死小孩突然活過來，肚子餓了就吃旁邊的千年肉芝。當時死小孩死而復生，當時的屬於晚期智人的那些人類認為這個死小孩是異類，因此排擠他，不讓這個“死孩子”和他們一起生活，把他驅趕出去。
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