詩曰:
“上善若水育萬物，
道隱無名不居功。
心無所住含德厚，
春風化雨滿人間。”
理一分殊而根本大同，
願世界文明，天下大同！
書名《奇門寶曆》，
全世界第一部講述“中華文明華夏道統”發展演變主題的百科學術式玄學小說。
寶曆號“太始天元”歷，又名“大同”歷，
太始天元歷年年、歲次癸巳起算(西曆2013年)，往古約年，以"太始天元歷"歷表為敘事時空框架，時間跨度十萬餘年，華夏“上古、中古、近古”歷史長河為背景，圍繞“華夏道統”這個底層思維方式發展演變，
以古代華夏天文曆法“正氣朔，易服幟”為變機轉折，
以真實存在過的歷史人物、事件、學派群體、宗門師承組織、學宮研究機構為原型，
以考古出土文物、文獻典籍為素材線索，展開敘事情節、對話內容。
作品的核心主題是"華夏道統"這個底層思維方式、文明文化制度的本質。
素材縱橫連貫，涉及"數、理、化、天、地、生、醫"八大基礎學科原理，展現了認知思維方式的演變。自然科學八大基礎學科的知識內容在華夏道統底層思維中的驗證。這些學科定理定律本質上都遵循共同的一條:
"自然造化程式執行、處理資訊，生成物象功能"；
"自然造化程式"在不同維度的顯現、不同表現形式，都是選擇某個角度、有主題側重關注點取捨地讀取物象資訊，即所謂分科而學!分科只是方便認知，如果分而不合、不恢復真實相，對物象不能做到全然盡知、全面全息，存在片面偏差、失真誤判、遺漏資訊則是認知思維之病。
文明文化制度的本質是生存狀態三要素:
“生存結構、生存條件、生存環境”
人類社會一切的文明、文化、制度都圍繞生存狀態三要素這個核心執行，展開適配最佳化、自我調適。萬物依存、脈絡成生，如此，人類群體的思想行為、人物事件的發生，前因後果，來龍去脈，就有了很清晰的演變脈絡。
基於底層思維方式的認知突破革命，天賦人才者強者人才輩出，氣運加身，帶來“造物生存能力”的強化提升，各領風騷，掌握文明認知話語權，制定標準、人事社會制度秩序規矩，統治各自時代，引起華國及全人類社會的實力競賽、衝突戰爭，
十萬餘年來，上古人族的各膚色種族部落之間“認知思維”是非對錯、恩怨情仇、文明衝突，歷史似曾相似地繼續重演再現於各自後代身上、當今各國之間，
萬年未有之大變局，石器農耕時代，進入人工智慧時代，道生玄幻，人類文明，繼續演繹十萬餘年來重複不斷但一直懸而未決、無明不解的老問題：
認知思維方式，何為“根本大同”！？
認知物件是:
“面對宇宙世界這本無字天書時的“自然之玄”三種依存關係:
一、物本身及物與物之間的依存關係；
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