現在通知出去的訊息，就是有不認識藥材，不會炮製藥材的，就先來蒲河口認兩天藥材，認識藥材後，再採摘藥材往蒲河口送。
山裡人大多都怕蒲河口勞改農場的威名，生怕他們進了蒲河口農場，就被抓到裡面挑石頭，不給出來了，畢竟蒲河口農場如今的名聲，在大河以南及大山裡面，有小兒止啼的效果。
但也有一些長期往蒲河口送石頭的山民，受蒲河口一直以來良好的信譽所致，知道只要不是幹了壞事的，蒲河口的民兵就不會抓他們，他們回去後，就將家裡五歲以上的小孩帶到蒲河口來認草藥，學習炮製草藥之法。
為了讓更多的人來蒲河口學習認識藥草、炮製藥材，只要是被帶到蒲河口學習的小孩兒，許明月都管他們兩頓野菜粉絲湯。
這些被帶出大山的小孩子們來到河邊都異常興奮，尤其是看到蒲河口近在咫尺的野生蓮蓬時。
有膽子大的小孩直接就跳下水摘蓮蓬，採藕帶去。
等他們學了認識一些本地產的常用草藥後，就回家教他們家裡的老人、婦女，家裡老人婦女們學了，採了草藥，就讓家裡小孩子們跟著他們的父親、叔叔們出山，到蒲河口換口糧。
哪怕是再少、炮製的再差的藥材，在剛開始收的時候，蒲河口都會給他們一點紅薯、粉絲等糧食，增加他們的積極性，只是藥材採摘正確、炮製的越好的，蒲河口給的是粉絲，藥材採集錯了，或者炮製錯了的，就會給紅薯，還有完全錯誤的，就送一兩塊紅薯渣餅，並且嚴肅交待，且重新教他們如何辨認藥材和炮製方法，實在不會炮製的，就採好了拿新鮮的來換口糧。
因為有糧食在前面吊著，原本不認真學辨別草藥的小孩們，也都會認真學起來。
只要是帶著藥草來蒲河口的小孩，至少都能換幾根紅薯回去，別的不說，就本地產的一種開紫色小花的塔狀，名為‘夏菇草’的藥草，本地不說漫山遍野，山腳下、山谷裡、菜地裡到處都是，只要是長了手就會摘，摘了曬乾拿過來賣，就是現成的草藥，人人都認識，人人都會摘。
還有蒲公英、車前草、刺耳草、筋骨草等很多本地常見草藥，特徵都非常明顯，過去山裡人都當做是路邊牛都不吃的野草，現在知道是可以兌換糧食的藥草了，都搶著挖！
現在才剛開始，來往蒲河口用草藥兌換糧食的山民還很少。
王根生剛被帶到蒲河口的時候，望著遠處那座塢堡一樣佇立的監獄，也是有些害怕的，但他不相信許鳳蘭敢真的抓他。
他到了蒲河口都還不忘威脅許明月：“我來臨河大隊，我爹媽、我三個姐姐都知道，只要我兩天沒回去，他們肯定回去吳城舉報，你要是現在放我回去，我還能放你一馬！”
許明月把他的話當放屁一樣，叫人拿了臭襪子將他的嘴巴堵了，拉到山上挑石頭去。
現在蒲河口明明有獨輪車，許明月偏偏不給這些人用，挑的動的就挑石頭，跳不動的就抬石條。
這些紅小兵原來都是吳城和吳城下面公社的混子組成，屬於幹啥啥不行，吃啥啥不剩，打架鬥毆鬧事最在行，許明月不能讓他們霍霍自己的養豬場，就讓新組成的一排民兵看押著他們，敢偷懶就用竹絲鞭子抽。
竹絲鞭上竹絲多，一鞭子抽下去，身上全是道道血痕，偏偏又不會將人真的打傷到無法幹活。
王根生是萬萬沒想到，許明月居然真的把他抓到蒲河口來挑石頭，完全沒有放他回去的意思，他這輩子都沒有受過這樣的苦，哪怕他一再威脅恐嚇，甚至賄賂這些看押他們的民兵們，求他們放他回去，也依然沒有人理會他。
看守他們的人，全都是許明月從這批新招收的民兵中挑選出來的，全都來自北邊逃過來，想在本地安家的難民中選出來的，他們好不容易在蒲河口當上了民兵，不僅在本地落戶，還有了身份地位，又豈是王根生賄賂兩句就能收買的？
他們要是敢把王根生放回去，別說他們丟了好不容易得的民兵隊鐵飯碗，就是許明月和許金虎也不會放過他們。
在蒲河口已經待了七年的他們，可是眼睜睜的看著許金虎和許明月是怎麼對待背叛他們和罪犯們的，想到他們要是放走了王根生，今後要在蒲河口挑石頭挑一輩子，腳都發軟，一鞭子抽在王根生他們身上：“抬個石頭都慢吞吞的，沒吃飯啊！”
在地窖裡一連關了兩天，餓了兩天，真沒吃飯的王根生，差點沒被看守他的民兵一鞭子給打趴在地上起不來！
就這麼在蒲河口一連挑了好幾天石頭，他覺得他這輩子的苦都在這幾天都受盡了，每天都眼巴巴看著五公山方向，期待著他三個姐姐能帶人來找他，救他回去。
五公山是由五座巨大巨高的山峰組成，別說在蒲河口了，就是遠在水埠公社，都能看到那五座高聳入雲的山峰。
被抓著天天去山上撿石頭、鏟石子的知青們，也每天眼巴巴看著五公山方向。
他們還等著五公山革委會的人見他們沒回去，會過來救他們呢，每天干完活回來，望眼欲穿的望著五公山公社方向，期待著什麼時候五公山革委會的人發現他們沒有回去，來把他們接回去。
作者有話說:
