第325章 第325章[VIP]
這當然是不現實的想法, 因為她要考慮的不是一時的震懾，而是要從長遠的角度徹底解決下鄉女知青，包括原生本地女性現在和以後的安全問題, 而不是圖一時的解氣和痛快，甚至更長遠的，未來可能存在的拐賣婦女的情況發生。
她必須要趁著這個特殊的年代, 好好的把這股外門邪風給正回來！
七十年代和八十年代，是最混亂的年代, 同時也解決這件事最好的年代，而恰巧, 她處在這個位置，有機會和能力來遏制和解決這股外門邪風。
用挑堤壩大政策這個方法將人引出來抓走，實際上是下下策, 一個弄不好, 可能會導致山裡人對山外人失去信任，從而生出防備, 今後再有什麼事, 躲在大山裡不出來了。
如今大山裡的人會出來挑堤壩，是因為山裡的糧食不夠吃，挑堤壩也是有工分的，一個正常男性壯勞力一日的十個工分, 女勞力是八個工分，身材矮小瘦弱身體有殘者六個工分。
若實在沒有辦法，直接在山外抓人，也是可以的, 可今後他們會不會更團結的深藏在深山當中不出來，誰都說不好。
畢竟他們可以不出來, 下鄉插隊的知青們卻不能不進去。
蒲河口若不是有兩百民兵，還有木倉械，光是憑藉五公山公社的武力，想要進山抓人，根本不可能，山裡缺媳婦，不是一家兩家的問題，是這個時代大山裡普遍的問題，他們的媳婦在剛出生的時候，就被溺斃在了馬桶裡、糞坑中、山路下、狼腹中，他們想要解決傳宗接代的問題，現下最好的方法，就是找外地來的，勢單力薄的女知青。
不說存在於山裡的山匪問題，就是去的人少了，山裡人團結起來使壞，你想找到他們人都困難，你不可能將他們家裡的老弱婦孺全部都抓到蒲河口來，幹不了活不說，還要免費給他們提供飯食，而且對於喪了良心的人來說，他們只在乎自身的利益，他們會在乎家中婦孺的命嗎？
最好的辦法，就是直接找到嚮導，讓本地人帶著蒲河口的民兵持木倉進入，直接武力震懾，先將犯罪人員抓到，利用這個時代的特色，進行批鬥、遊街、剃陰陽頭等行為，讓他們感到害怕，再以犯罪的名義帶到蒲河口關個幾年，挑石頭，做苦力。
誰都知道蒲河口是幹嘛的，蒲河口離的也不遠，他們在心裡上，就會把這事當做當地人的事，再過個一兩年，透過政策，看能不能槍決首犯和情節惡劣的，給他們加大震懾力度！
即使大河以南與世隔絕，即使這個年代特殊，許明月也不能凌駕於法律之上，私下處決犯人，只能慢刀子割肉。
當上蒲河口的生產主任和水埠公社書記後，過去一些不明白的大政策問題，現在許明月也懂了不少，比如一些影視作品或者小說中提到的，這個時代流氓罪動不動就槍斃這個問題，實際上並不存在，在這個特殊年代，實際上並不存在‘流氓罪’這個說法，類似於白杏的遭遇，在這時候叫做“反/革/命/罪”或“嚴重刑事犯罪”，而所謂的‘流氓罪’，在非嚴打時期，是判不了死刑的。
而這時代對於犯了‘流氓罪’的人普遍做法是什麼呢？是的，就是將受害人嫁給QJ犯，除了受害者本人外，皆大歡喜。
既解決了現在大山裡大量光棍沒有媳婦的問題，又解決了生育問題，同時還穩定了社會關係和社會結構。
至於被害女性的權益，誰在乎？打個幾年，關個幾年，她就成為了大山裡的一份子。
這些問題她都明白。
大河以南平靜太久了，久到水埠公社幫他們隔絕了外界的風波，一條大河將現在外面瘋魔的世界阻擋住，讓人以為現在的平靜才是常態。
既然如此，那就借這一股火，把這項運動也燃燒的旺盛一些。
心底做好決定的許明月將午飯送給了孟福生，以往總是笑臉迎人的她，此刻哪怕控制著自己的情緒，臉上也不由露出幾分嚴肅來。
孟福生很敏感的察覺到她情緒的不對，他知道這不是針對他，可他還是想要知道是怎麼了。
山上現在人多，許明月並沒有立刻和孟福生說，而是輕聲的說了一句：“晚上回去和你說。”
白天因為來了一個常臘梅，當天晚上，張醫生就卷著鋪蓋，和常臘梅一起，帶著白杏一起住進了知青點。
哪怕之前已經見過臨河大隊知青們在臨河小學住的宿舍，來到建造的嶄新的知青點，常臘梅和幾個吃完午飯，約她回去的知青們，依然在逛知青點的時候感到震驚：“我看兩個村子裡還有很多土坯房，為什麼臨河大隊會願意給知青點建造水泥磚瓦房？”
水泥磚瓦房在城市裡常見，在農村就完全是獨一份的，哪怕現如今臨河大隊‘富裕’了很多，可水泥廠產能有限，生產出來的水泥和磚瓦大部分都在緊供著堤壩建造在使用，剩下的部分幾乎全都拉到了臨河大隊和蒲河口，也只夠目前水埠公社的知青點、養雞場、養鴨場，蒲河口的沼氣發電站等設施使用，暫時還無法供給給普通老百姓家裡建房子。
當然，除非你特別有關係，當然也可以叫水泥廠勻得一些水泥給你。
在當地老百姓基本都還是土坯房的情況下，臨河大隊居然給知青點用水泥磚瓦建新房，這讓他們如何不震驚？
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