在與鳴音交流一番後，黎木才知曉，原來鳴音宗派滅亡的原因，不僅僅是哥布林的侵略。
還有同族其它宗派的落井下石。
在森林裡，林行者沒有現代商戰、政權那種複雜的勾心鬥角。
但這並不代表，不同林行者的宗派之間就沒有辦法維持關係了。
他們通常也會根據血緣、修行方向、資源交換等條件，構築起不同林行者宗派間的關係網。
而鳴音，便是這種簡陋互動社會下的犧牲品。
作為族長之女，其天賦不俗，但身體又相較男性略顯劣勢，是用於類似“政治聯姻”，穩固彼此關係最好的工具。
因此，自其出生起就已經被打上了別人的烙印，一旦到了可生育的年紀，就會被迫前往“古斯派”這種大型林行者宗派作為某個長老之子的“備宮”。
所謂備宮也很好理解。
因為林行者之間繁育後代很難，情感方面又不重視發展，所以林行者通常是一夫多妻的，這備宮也可大致理解為備孕的子宮。
可就算是這樣的屈辱和不公，還不是最折辱她的。
最折辱她的，是古斯派青年見他們宗派弱小，臨時變卦，不光要強行帶走她，還撕毀了各種交易、聯盟的約定書，同時吸引哥布林直接摧毀了她的宗派，並收繳了所有物資。
事後他們不光沒有受到其餘宗派的指責，反而落得一個“勇猛擊退哥布林”的好風評。
而鳴音本人，則是在全族抵抗和哥布林造成的混亂中才逃出來的。
很大程度上，她沒有林行者的高傲，且性格較為細膩，跟她以往的經歷分不開關係。
“那什麼‘古斯派’，究竟有多強？”黎木聽慣了苦命故事，對此沒太多憤憤不平，只是對那什麼古斯派有興趣，聽起來，似乎是一個遠超一般林行者宗派的大宗派。
這讓黎木升起了一絲機警，似乎林行者比自己想的更加複雜了。
“古斯派...”似乎不太想回憶起曾經的事情，鳴音略顯猶豫，但最終還是解釋起來。
由於黎木林行者語言這段時間學的並不系統，所以一些細節方面可能判斷有錯誤，但大致還是對古斯派這種級別的林行者族群有了一定了解。
古斯派，嚴格來說，不算是“宗派”部落，而是一個複合集團。
由多個林行者派系共同組合，互補互增而來。
有固定的駐紮管理範圍，有專業的後勤種植、採集、狩獵，也有專門的訓練、修行、外交，出現了一定分工合體制的萌芽。
整體來看，倒更像是娛樂作品中“宗門”體系，只不過更貼近生產生活些。
這也導致，不論從人口、資源，還是制度上，一般宗派的“小族群聚居，邊狩獵邊修行”，與這種宗派的差距不是一般的大。
在一般宗派罕見的二集林行者，可能在這種大宗派裡，就是遍地走的存在。
......
鳴音在黎木的引導下，也漸漸打開了話匣子，可謂知無不言言無不盡。
她似乎終於找到了一個可以傾訴的人。
。法想的們過慮考沒本，者行林有所對，說者或，對，育養人外個一做當把，人家他的經曾
。庭家的是也，庭家的樣這是就可
。掠擄殺燒林布哥的來招被至甚，辱狠狠族同被不
。天今到直，釀醞、釀醞中心在的覆反，緒的雜複些這
