想象一下，8階，又需要付出多少，改變多少。
這還只是，你的主動取悅行為，是為了晉升，保持狀態的行為。
就別說，不同神明自然而然且持續性的帶來的那些扭曲痛苦。
大主教還能保持人形。
除了神明偏愛與寬容，還能有什麼解釋呢？
如果你說，你接受不了這條超凡之路。
那不急。
還有另一條。
儀式。
儀式更加邪性。
什麼活祭、肢體標本、人體鍊金，本質不比信仰乾淨多少。
也分為1～9階。
就是一次又一次的儀式，來進行自我改造與晉升。
本質也是利用信仰的力量。
只不過不是那種深入骨髓的結合，直接應用本質的力量，而是作為媒介，嘗試去調動魔力等別的力量。
身體雖然不扭曲，但大多都得經改造。可能，改造可以人為控制，會更讓人容易接受些，沒那麼誇張。
因此界定正邪兩道的標準略顯模糊。
但這正是聖教希望看到的。
就是要模糊與不穩定，聖教的裁決與審判，才能充分發揮作用，在人民心中的重量才會一直得到保證。
兩條路，看起來都不是什麼好路。
那你說，我不走超凡路了，我老老實實回家種田，不行嗎？
沒錯，不行。
神明的信仰與儀式，搞得整個國家烏煙瘴氣，任何物品都帶有輻射。
沒有一個具體的輻射護住你，以毒攻毒，你很快就會被大染缸影響成扭曲的怪物，成為西西里爾最為常見的怪物，也是凱爾塔森林裡極其少見的一種生命型別：駭獸。
這種怪物極其難以殺死，且無時無刻不在產生汙染，甚至連土地、石頭，都可能被影響成“活著的怪物”。
殺死後，清理殘留更是一個麻煩的過程。而收穫，可能只是一個所謂的“聖遺材料”，能夠拿來製作信仰器具、信仰消耗品，或是儀式獻祭什麼。
因此，沒有信仰且踏入超凡路的百姓，某種程度上，也是一種資源和汙染。
而大主教的孫子，也是這樣一個存在。
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