“歡迎你，明蘭，以後我們就是同志了。”
“這一路以來，辛苦了。”
殿堂之內，眾人噓寒問暖，燭光搖曳。
與此同時。
天穹之上，一顆星辰閃爍。
隨即，無數頌念聲響起，無數學派的音浪一陣蓋過一陣。
魔法，魔前法後，本質為法。
法者，方式、邏輯、思想也。可以是法律、是方法、是道法...法無定法，水去，湍流不息，變化無常，卻又奔湧向前。
謀法之事。
古來聖賢千萬，諸子百家更是百花齊放。
百，也只是個量化修飾，實際何止一百家？
儒、道、墨、法、名、陰陽、縱橫、雜，這些主流學派之外。
亦有著小說、兵、方技、楊朱、告子、宋朝、鄭衛、屍子、鸚冠子、鄒衍後學、神農...等等諸多學派。
他們的思想放在今天，很可能都是極其先進的，只可惜埋沒於主流學派和時代潮流之下。
好在有古人統計並記錄，才沒有讓它們蒙塵。
而明蘭，獲得的便是鄒衍後學，以及諸子百家的“學派祝福”。
有人稱之為陰陽五行派分支，掌握著陰陽家的“陰陽師”體系。
沒錯，東瀛所謂陰陽師，也不過是陰陽家中的一支傳承。
其主張在鄒衍“五德終始”基礎上，進一步將五行學說具體化，應用於占卜、地理、法術、咒術等領域。
側重術數實踐，與道家、方技家交叉，影響漢代讖緯之學。
以自然元素，陰陽五行為認知根基。
以算術為量尺，歸合編譯。
再使之所謂“旁門左道”，釋放法術。
謂之魔法，並無不妥，甚至更加準確，更有種叛離純粹道法自然的異域學士感。
甚至其魔力體系與應用，比起一般魔法，更加紮實穩固。
評判一個魔法師的標準有很多。
魔力材料知識、魔力操控精度、魔力濃度、魔力音色、精神力、法術複雜程度、應用熟練度、應用創意、語言天賦、算術天賦、繪圖天賦、元素親和力、魔力祝福、血脈天賦...
一個魔法師的潛力，是方方面面的。
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