陸仁聽到這個，卻也連忙跟上湊熱鬧。
和洪荒其他地方法不可輕傳不一樣，巫族因為修煉體系的不一樣，用不了靈寶之類的先天寶物，卻是可以自己透過濁煞之力，結合一些比較適應濁煞力量的材料，鍛造一些趁手武器。
這些武器，打造之後通常不會特別強大，但是卻可以透過使用者不斷以濁煞氣血洗禮，不斷的祭煉，讓巫器越來越強。
大巫的巫器，長久祭煉威能甚至不遜色先天靈寶；
而祖巫的巫器，甚至可以賦予巫器活性，具備生命特徵。
可以化作武器，也可以化作類似伴生靈獸一樣的存在進行攻擊，防禦和攻擊更是強悍非常。
不過，因為巫器與自身氣血相連，除非本身血脈同源的父子之類人，基本上不會傳遞巫器。
而且只要有機會，每一個巫族都想要一把屬於自己的巫器。
因為只有自己親自打造的，才是最適合自己，也是成長性最高的。
而巫族的武器，也大部分打造成一些趁手的東西。
有的會打造成武器，有的打造成吃飯的傢伙，怎麼趁手怎麼來。
近日的夸父，卻是準備以一枚可以承載他濁煞之氣的桃樹的樹心，配合一些妖獸骨，準備祭煉成一柄手杖。
陸仁全程在一旁觀看。
發現巫器的鑄造非常繁瑣，也非常有說道。
其中總共可以分為三個步驟。
首先是取材方面。
那桃樹的樹心，是夸父提前祭煉過的，可以完全承載夸父的力量。
只有經過這樣考驗的物品，才能真正作為巫器的材料。
這一類物品，同行作為核心。
其次是輔助材料。
這一類，通常用妖獸的骨骼，尤其是一些具備特殊血脈的妖獸，死後骨骼堅韌不說，還可以在濁煞之氣刺激下，形成特殊的材料，非常適合作為武器外殼。
最後，就是巫祝。
類似於一種舞蹈，又像是一種儀式。
在巫器鑄造完成後，一個部落的巫族會過來進行祝賀，會進行一些儀式舞蹈。
這些舞蹈，可以一定的巫族力量融入那柄巫器之中。
這個過程，聽巫族人說非常重要。
尤其是一個部落的帶頭人，手裡的巫器，同樣需要具備承載整個部落濁煞之氣的效果。
因為一旦整個部落對於一些地方進行征伐的時候，頭領的巫器，往往是巫族力量的載體，可以吸收部落的力量，發出合力攻勢，摧枯拉朽，勢如破竹。
。敵之合一是不都，族種族妖個一何任的上之地大，來起合聯，落部主的樣這巫祖土后似類
。個二十，個四，個三後然，出族種巫大個兩就那，有果如
。陣大煞神天都啟開以可還巫祖個二十，行不個二十
。靈生天先級頂的生而寶至天先抱懷是更一太皇東，種異荒洪是就靈生天先是不聖妖中其，倍萬以數的族巫是蘊底的族妖
。輩之與易是個一有沒，媧，鵬鯤，羲伏，俊帝
。掉廢穿打來起合聯落部族巫被被點差前年千數，攔阻手出鈞鴻是不果如，容陣的大強此如，是可
。已而磋切是只那，回有來有的打父夸巫大和仁陸看別
。績的錯不來起看個一了拼巫大和才，防蓮青上加蘊底一著仗，次層仙金是只他
。幸萬是算對絕，穩安夠能仁陸，決對正真若
