“初代神族牧者何顏鯢，見過道君。”
見聖姑主動對孟禮見禮，紫萱十分意外。
她從小就和聖姑一起生活，至今已有兩百多年。
在紫萱印象中，能讓聖姑主動見禮的人幾乎沒有。因為聖姑在她之前就已經輔佐過女媧後人了，輩分和修為都高得嚇人，能讓其禮遇的物件，少之又少。
萬玉枝同樣驚訝，準確地說，是震驚！
前不久，紫萱如原劇那般，為了維持青春，主動找上她，表示可以救她丈夫，但要她用心做交換。
萬玉枝一心想和丈夫長相廝守，自是不願答應。
後來她設法打聽過，知道紫萱是女媧後人。
這讓她又驚又喜，女媧後人對於她這樣的狐妖而言，是難以高攀的存在。
而聖姑，是紫萱這個女媧後人都極為尊敬的人。
現在聖姑居然主動對孟禮見禮，那孟禮的來歷……
萬玉枝沒有往下想。
因為她想不出來，但心中懊悔不已。
若是早知道孟禮這般不凡，她斷不會為了土靈珠對藍葵出手，而是會設法求孟禮。屆時，她丈夫說不定真的有救，自身也不至於捱上一記雷符。
只可惜，世上沒有後悔藥。
萬玉枝現在只能縮成一團，降低自己的存在感，然後飛快開動腦筋，想辦法挽救。
而作為當事人的孟禮，此刻卻是有些疑惑。
“聖姑為何喚我‘道君’？”
聽到孟禮的疑問，聖姑先是一愣，繼而疑惑道：“道君不知道？”
孟禮搖頭。
聖姑當即解釋道：“尊駕修的是真仙之道，據古籍記載，此道盛行於太古時代，自成體系。修行有成者，以自身境界而論，各有尊稱。尊駕道胎已成，按真仙之道的規矩，可為‘道君’。”
孟禮這才恍然，接著拱手問道：“我所得傳承不全，聖姑可否為我講講這真仙之道？”
聞言，聖姑並不意外。
從孟禮不知道“道君”的稱呼，她就猜到他的傳承不全，只不過……
“真仙之道的修行太過兇險，傳承在如今的六界已是難尋蹤跡，相關記載亦是寥寥。我所知曉的，未必比道君你多多少。不過，道君既然想知道，我便知無不言。”
說著，聖姑做了個請的手勢，然後往裡走，越過紫萱和萬玉枝，在裡面的椅子上坐下。
孟禮跟了過去，和她相對而坐。
旋即，聖姑開口道：“據我所知，真仙之道主張‘去假修真、追求真我’，以‘超脫天地、得大逍遙、大自在’為修行目標。但萬物生於天地間，本為天地自然的一部分，意圖超脫天地，自是為天地不許。”
”。舉之逆叛為，言而地天於行修的道之仙真，故是“
”。機生線一有留皆萬事萬對，德之生好有天上，然“
”……此如是亦行修的道之仙真“
。解瞭的概大個一了有道之仙真的謂所這對就快很禮孟，述講的姑聖著隨
。式模養放用採子些這於對，圍範的及能所力己自在就，面全顧照以難地天，大龐過太量數靈生間世，過不。子的們他是都，靈生有所的間地天，母父對一是就地與天，解理的他照按
。注關的一不度程以予會才地天，子的挑出較比些一有唯
。者行修為多，在存的俗凡超是就，子的挑出這
。度態的同不有抱地天，子路的走在存些這據
。仙真、仙神、仙散的及提前之人老藤古是就的型典為最中其
。制編無有是就際實，迴超否是於在是說別區的仙神和仙散，中之者三
。化消部開不避都，壞是好是果結論無，騰鬧麼怎管不。躂蹦家己自在於屬，以圍範的蓋覆整界世說者或地天在是都圍範活，仙神的制編有是還，仙散的制編無是管不但
。預干會不本基者兩這對本地天，此因
。遍一造重爐回多頂，了爛怕哪，裡鍋家自在都，何如論不竟畢
！同不仙真可
。子路的業創自獨、走出家離是的走，者行修的道之仙真
。來回能可不本基，走飛了膀翅旦一，者逆叛的妥妥於屬仙真，仙散和仙神的著待家擱實實老老於比相
。番一驗考好好要就母父對這地與天那
。的拿裡家從是本資這，本資要業創自獨是一
。吧造重爐回實實老老是還，行不道運、夠不事本，道運和耐能有得業創是二
。劫天是就，驗考這
。題問呼稱的及提才適了說還姑聖，外之此除
。道運自明證能也，語而日同可不力實僅不者行修，過渡利順旦一可，殞會就慎不有稍，險兇為極劫天
