秦時一點兒沒覺得這是難題。
她興致勃勃看著太史令，袁忻則同樣展示：“分天地取一人，此乃分二掛一。”
“接下來，就要揲四了。”
所謂“揲四”，就是將左右兩邊的蓍草四根分為一組，餘下的就是餘數。與“人”那一根相加，便得“一變”。
將餘數取出，放置一旁，而後再掛一揲四，如此三變，方得一爻。
巧了！
太史令笑道：“臣問卦大王婚姻事，一變得【九】，秦卿若何？”
秦時低頭再次復算：“得【六】。”
太史令摸了摸鬍鬚：“【九】為老陽之數，【六】為老陰……有趣有趣！”
他沉心靜氣：“再來。”
如此反覆十八變，二人將得出的數報出，同時啞然。
太史令得六九之數，始為陽極，乾卦。
但陽極轉陰，乾天轉坤，為坤卦。
秦時得六六之數，始為陰極，坤卦。
陰極轉陽，地坤轉乾，為乾卦。
秦時看不懂這個數，但六次都是同一個數，未免有些極端了吧？
她唯恐卦象有些不好，再刺激姬衡敏感的心，因而主動問道：“太史令，蓍草占筮，為何要五十之數，又為何要有一不用？”
太史令正沉思解卦，聞言略一沉吟，便道：
“河圖有云：一二三四五，乃天之氣，故稱生數。六七八九十，乃感天之氣化生萬物，故為陰，為成數。”
“五居中央，乃天地交匯之氣。故，五為土之生數，十為五之成數。”
“《尚書》又言：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”
“《周易》有解：五為陽，十為陰，五十相得，乃天地變化。”
“蓍草用五十問卦，乃人之氣機與天交映，所得為上天暗示，故而定五十之數。”
秦時耐心傾聽，雖然理解的仍舊不透徹，但卻不妨礙她記下。
太史令已然解卦成，此刻看她凝眉，又難得看看高階上對二人置之不理的秦王，此刻小老頭搖頭晃腦：
“至於【有一不用】，一乃太極，生兩儀四象萬物。”
“《繫辭》有曰：天道五十，天衍四九，遁去其一。一之遁，乃天地之變，寓意人力或可勝天。”
他緩緩收攏蓍草，活潑的小老頭形象也跟著收攏，而後意味深長：
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