《秦時記事》第243章 與聞巽對【對話辯論多】(2)

作者:荊棘之歌·2025-09-13

罷了!

罷了——

他幾乎就要體面拱手,挫敗離去,但到底仍是不甘心——

先師荀子乃是至聖學者,他之言語,如今津航學海,從者如雲!

王后為何、為何——

他咬牙,此刻滿頭大汗,卻仍是倔強求問:“為何?!”

“先師理念重規矩、受教化,尊禮節,從法理。”

“既博採儒家所長,又有法家理念。”

“難道王后認為,秦國如今的苛政當真合適嗎?”

秦時搖了搖頭:

“先生滿腹經綸,應當是讀過《管子》的,敢問——倉廩實而知禮節,何解?”

“我秦國百姓,如今是否倉廩俱豐,溫飽不愁了?”

那自然是遠遠沒有的。

事實上,大多數人都還掙扎在生死線上,僅能生存罷了。

聞巽橫眉:“即便財物流通,以我秦國如今的重稅,百姓苦不堪言,又何來溫飽?”

這個秦時沒法反駁,如今秦國重稅重役,苛政猛於虎啊!

但,她要說的不是這個。

“先生的理念我曾聽過——雖說博採了韓非子的法理之念,但本質上,仍是尊奉儒家禮節教化。”

說是【儒皮法骨】,還遠不到這個地步呢。

“但庶民飢餓,面前有麥餅一張,需與眾人奪食才能分得一口。若實行先生的理念,此刻當有人以刑罰約束,而後以儒家經典來教化……”

聞巽眉頭皺得更緊了:“這難道不對嗎?”

秦時嘆息:“可倘若是一鄉、一縣、一郡、一國的百姓,都在爭奪這樣的麥餅呢?約束?怎麼約束?又有多少人來教化?”

窮,太窮了。

當人連最基礎的溫飽都無法維持時,儒家想以教化來改變眾人,這是違反人類天性與本能的,最終都會導致失敗。

而如今苛政猛於虎,就是在這岌岌可危的國度上,用嚴苛的法令來約束著人,不要在懸崖周行危險之舉。

抱薪救火,解不了一世,卻能勉力支撐著。

直到——大廈傾塌的那一天。

所以,儘管深知秦國如今法網過密,可在沒有更溫和的處理方法之前,為保天下穩定不起動亂,秦時仍是沒有貿然對姬衡諫言。

。來話出不說次再巽聞

。雙無下天法之師先覺自,書詩讀飽他枉

。生眾不,力民惜不,橫專權王為只,見淺時一圖們他是乃,用啟曾不人貴中國

!己自是竟的人見於,今如而

。水淚的苦痛了住含都都中眼連,多許邁老然陡孔面的桑滄,息嘆然黯他

。了命請民為到不做是還底到,刻此在,仰信生一,學所生一

:道問後最,神的部全起點打只。背脊的朽老這起不直再都生此若仿,拜下手拱深深他

”。解民小為后王謝多“

”?秦大合適更說學的家哪是又,中心后王在知不只。書年十讀勝,話席一君聽“

。來起笑微時秦

。知得他令,口之人三第借能卻但,言諫衡姬對接直能不話些有

:法想的心在亙橫來以直一了出說於終,刻此

”。說學老黃“

。愣一巽聞

!?】老黃【是竟,想曾未卻,過考思真認曾都子墨連,家大般諸過想他

”。治而為無,用並法禮,濟相刑德“:道充補則時秦而

”。說學的秦大的來下接合適是就這,裡心我在“

:笑苦然恍刻此,遍幾誦唸喃喃巽聞而

”!了懂我“

。惡罰善賞是即,合相濟相者二,罰刑之刑,化教之德

。展發的人循遵,文條律法的板死苛嚴棄放。化教導引能否是慮考要也,時同的罰刑在,充補以加罰刑有要候時的化教在

。念觀德道和俗良序公持維來,俗習與級階理倫,此如

。報惡有惡證保,務義權定界來用,則規與度制律法而

……為妄不,預干行強不,律規展發的場市和生民循遵也,律規展發的事循遵,綱總策國為作】治而為無【,後最

。法峻刑嚴的】刑制刑以【的定制君商前此了破打底徹

”……真果后王“:聲一笑苦巽聞

”——宮離請還今如,見敢不愧,民小“:嘆長然黯只刻此,去下說能沒他

。水淚的無學不了下流!!!了難太,0003 了寫時小三,的結總己自我是都章一這? ?

!了力盡我是但燥枯點有能可……點指請還誤錯典用有果如 ?

!好更寫會後以練練多多 ?

!援支謝謝 ?

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。