不僅僅是查理斯與那兩名古修士等人,其餘下方的三人比如扶桑陰陽殿的殿皇老祖柳生滄田,同樣也是瘋狂運轉體內的元氣來對抗周身那龐大的重力以此來加快速度。
除此之外漠北的雪狼國巫師盟神巫老祖涅夫托爾夫則是嘴裡唸唸有詞看樣子應該像是在唸著什麼咒語。
事實上漠北雪狼國的巫師,其術法手段大體可分為兩種,其一是透過咒語,其二是透過請神或者降神的方式,不過這兩種方式最終的目的,都是為了從外界獲取超自然的偉力。
當然了漠北國或者說雪狼國的巫師薩滿們發展到了今天,其術法手段也已經非常的成熟並且繁多,已經不僅僅侷限於吟唱唸動咒語施展降神請神這些常規手段。
自八百年前雪狼國出了一位驚豔才絕的超強大帝,這位大帝不僅一統整個漠北地區,甚至一度橫掃西方不少的區域,在修道術士層面這位雪狼國大帝也是借鑑了西方以及東方華夏古老的修道之術,最終建立了獨屬於並且適合於雪狼國巫師們修煉的巫術。
雪狼國巫術只修人體元竅,透過不斷打通體內元竅從而獲得更高層次的巫元以及力量,這種修煉體系有別於華夏的丹田靈元修煉,也不同於梵天國的秘藏修煉,可以說是開創出一脈新的修煉體系。
由此也可看出八百年前雪狼國那位雪狼大帝的確是驚豔才絕之輩,可以說是漠北修道界有史以來的第一人!
當然了,雖說剛開始的修來體系有多不同,不過到了更高級別的神魂方面的修煉,或者說精神方面的修煉,世界各國的修道勢力或者修道派別還是相同的,或者說本質上是相同的,只是在叫法上略微有些差別罷了。
正所謂殊途同歸,大概說的就是這麼個意思吧。
整體來說,根據雪狼國元竅修煉一脈的記載,漠北國之人體內共有九九八十一個元竅,每打通九個元竅就可晉升一個大境界,而當九九八十一個穴竅全部打通,其修為境界大體就等同於華夏的神橋境九階巔峰。
當然瞭如今的漠北國同樣也無法再渡天劫了,自然也就沒有所謂的凝仙骨成就傳說中的地仙或者散仙,不過當年漠北國那位千古一帝,更是創造出了超越神橋境的修煉之術,那便是將人體九九八十一個元竅都打通邁入神巫也就是達到神橋境九階巔峰之後,再將這九九八十一個元竅貫通成為一個整體!
而一旦貫通成為整體,那便可超越神橋境,雖然不及凝聚出仙骨的地仙,但因比神橋境更為強悍一些,因此漠北國也將其稱之為準仙!
在絕大部分修道者的認知力,準仙或者是地仙乃至是散仙,已經是地球小千世界最為頂尖的存在了,然而只有當真正修煉到神橋境高階成為大能者後,這些人才會明白,地仙其實並不是最強最頂尖的存在。
在中古時代,其實也有一部分神橋境九階巔峰的大能者,並未直接去選擇引發天劫,一來是因為這些巔峰神橋境大能者自身積累還不夠,對渡過天劫的把握並不大,所以選擇繼續積累增強修為。
二來則是這些九階巔峰神橋境大能者當中不乏驚豔才絕之輩,他們並不急於去渡天劫,而是想著最大程度去打造積累強化自己的根基。
所以這兩類人往往儘可能去選擇參悟地球這方小千世界的奧義法則之力,畢竟神橋境九階巔峰想要再繼續強化自身,除了選擇去渡天劫之外,也就只有去參悟這方天地的法則之力了。
不過即便是小千世界,想要參悟天地奧義法則,難度也是非常之大,這其中的難度往往不亞於渡天劫,甚至比選擇渡天劫難度還要大得多。
所以那些暫時選擇逃避渡天劫或者缺乏信心的神橋境九階巔峰大能者們,轉而戰略性選擇去參悟天地奧義法則,幾乎沒有什麼人能夠成功,畢竟這難度實在是太大了。
不過一旦參悟出這方天地的奧義法則,哪怕只是領悟出其中的一項奧義法則之力,那戰力也會直線飆升,成為超級恐怖的存在,甚至不僅能夠抗衡地仙,往往還要超越地仙乃至是碾壓斬殺地仙。
而那些領悟出奧義法則之力的人,往往也被稱之為這片天地的神!
事實上先前陸長生不管是與火行世界的金烏神獸對抗還是與土形世界的石敢當岩石巨人交鋒,之所以能夠打敗乃至是擊殺他們,靠得正是天地奧義法則之力。
畢竟無論是金烏神獸還是岩石巨人,其修為已經等同於地仙,哪怕是陸長生動用太古龍象神功的鎮天龍象肉身,也無法將他們擊潰,更何況那岩石巨人同樣也掌握著土系奧義法則之力。
可以這樣說,在這片天地,除了天道自身外,天地奧義法則的力量便是最強的,事實上所謂的天道,往往也可以看成是所有天地奧義法則的總稱!
從某種意義上來說,一個人若是能夠參悟全部的天地奧義法則之力,那麼他便可代表天道,或者是與天道抗衡,當然這幾乎是不可能的事情,畢竟原有天道是不會允許這種人出現的。
很顯然這位漠北國巫師盟的神巫老祖已經全部將自身體內九九八十一個元竅打通,並且也已經將他們全部連成一片,化而成為一片汪洋大海,事實上巫師盟當中但凡能夠被稱之為神巫老祖的,無不是九九歸一的準仙級別超級大能。
隨著涅夫托爾夫體內元竅之力洶湧而出,其邁出步伐的速度無疑也是加快。
其身後的許南山以及扶桑陰陽殿的殿皇老祖,同樣也是紛紛調動體內的靈元或者所謂的元氣繼而來提升速度。
然而讓他們萬萬想不到的是,本來他們都已經奮力加速甚至可以說是咬緊牙根在追趕了,可後方一道修長身形面容俊朗的年輕男子,卻是悄然從他們身旁超越了過去。
。的到看所前眼己自信相敢不乎似,睛眼大瞪然陡山南許”!生長陸,你是然竟“
。裡眼放方對將正真未並然為以不舊仍也山南許,現表的俗不有生長陸候時的橋石過時當在至甚,俗不生長陸調強直一就誠久張,候時的天月水進未還在早然雖
?呢去裡哪到大強能又死撐,弱薄過太底到始基但,殊特很然縱,為修的界境氣煉是只且而生長陸的修散介一為作,來看他在竟畢
。怒驚是至甚,議思可不的此如出現表才這山南許,候時的越超他將鬆輕生長陸到看他當在現以所,裡眼在放流之修散種這生長陸將未並裡子骨山南許此為因正也
。道音傳生長陸”?外意很祖老家許,我是,錯不“
。道音傳著笑呵呵山南許”!度高般這到爬能也然居,修散介一你到不想,外意很是確的“
”。嘛樣麼怎不也,家許族古夏華的謂所這你子樣看,置位的七第個了混才只也力氣了足鉚祖老家許“:道說口開,笑一謔戲他著衝角起咧,話這到聽生長陸
。洩外息氣免避量儘來此以,音傳秘擇選會只也流算就,談語言用再不經已乎幾人眾,候時個這來本
。的意故是顯明這生長陸了然當,諷嘲釁挑的重雙山南許對是疑無這,話說口開方對著衝接直然居生長陸在現可
”……你“
?怒不他讓能何如這,了釁挑諷嘲修散介一被然居日今,宗祖老家許的一之族古大四夏華堂堂他想,雷如怒暴至甚壞敗急氣是疑無山南許
。湧他朝水洪的堤潰如宛刻立,的似口缺到找是像好間刻頃,重的般天滔如宛那周罩籠,洩外息氣間然猛,字你個了說及得來喝怒剛他是只,思意麼什是話這你說口開想是山南許來本
。了狽狼夠足也樣模其,此如便即過不,來下倒他得使有沒才這,上階臺了在撐手雙用並元靈田丹轉調時及快較比得應反他虧幸也,蹌踉陣一然猛子的山南許致導接直這
。他諷嘲言出得懶也然自生長陸,己自視審態姿的然超副一出擺山南許是不才剛果如,怨仇節過甚未並也家許族古與他來起說,去過了躍步邁接直,麼什說多再有沒頭搖搖狀見生長陸
。子直站新重的點點一下之重的湧洶礴磅在己自得使才這,息氣整調牙著咬山南許的時此
”!的諷嘲釁挑能修散介一區區是不絕,嚴威的族古,下腳在踩給你把何如祖老本看兒會待,是就著等給你,家許族古我瞧小敢膽然居,了傲狂太也免未你,生長陸“:道吼嘶暗暗裡心在不山南許的天滔火怒,影背的生長陸著看頭抬
。去追後的生長陸著朝直,不了快是也然自度速的山南許來一此如,重怖恐的圍周擋抵抗對來暴風形表其在元靈的滾滾,元靈的田丹轉運數悉,留保所有再不也山南許罷言
。田滄生柳祖老皇殿的殿桑扶及以夫爾托夫涅祖老巫神的盟師巫國北漠了過超又就快很,後之山南許過超,象跡的滯停毫有沒是卻伐步的生長陸
。了圖意的去過越超有沒時暫,緩放微稍算打是伙傢個兩這子樣這看,後的斯理查的祖老神戰殿斯宙國米了在跟是只,來下了慢放度速的士修古名兩候時這是只,後的士修古名兩那了到來生長陸後隨
”!不兵按時暫也我那,話的樣這然既,難不本越超要想,態狀的在現們他以話的則否,越超接直有沒並,後在要是只時暫以所,雷排面前在斯理查和朽不葉的面前讓想是子樣看,裔後巫大個兩這“
。階臺個三過超不差相終始方雙,後的士修古名兩那在跟默默是只,速提再有沒緩了緩稍稍是也他此因,圖意的伙傢個兩這了白明就刻立,態狀的士修古名兩面前眼一了掃頭抬生長陸








