胡修吾和沈淨芝並不熟悉，和胡修吾從沒有過交集的沈淨芝，為什麼會幫他？胡修吾又為什麼找了沈淨芝幫忙。
國內佛道高人無數，無論是老天師張之維，還是胡修吾的劍道師傅柳白猿，修為和戰力都在沈淨芝之上，同時還和胡修吾的關係更加親密。
若是胡修吾開口求助，兩位老人必然欣然而來，但胡修吾還是找了不熟悉的沈淨芝。
為什麼？
因為胡修吾有把握提升沈淨芝的實力！
柳白猿和張之維雖然比沈淨芝的戰力更強，但胡修吾沒法子幫他們二位短時間內提升一個檔次。
但沈淨芝可以，胡修吾有法子幫他彎道超車，甚至超過老天師。
沈淨芝所練的《八識規矩頌》首重悟性，號稱若是一朝領悟阿賴耶識，立刻就能獲得羅漢果位，虹化飛昇。
說法很誘人，但是就算是已經飛昇的玄奘法師，也是一步一步修行上去的，還無人能跳過六識修煉，直接悟出阿賴耶識。
五識未成，六識不通，如何能感受到虛無縹緲的阿賴耶識。
從沒接觸過風的魚，如何知曉風的模樣。
但沈淨芝不同，他根基紮實，六識大成，隱約對末那識，也就是對本我有所感悟，是世間數的上號的佛教高人。
只要機緣一到，頓悟末那識，便可一躍成為可和老天師比肩的佛教高人。
胡修吾能給沈淨芝這個機緣。
成道之機，除魔之業，於公於私，沈淨芝都無法拒絕胡修吾的邀請。
所以，一日前，
異邦腹地，黃金樹下，
僧人目投羅酆，觀地獄男相女相，老相幼相，善相惡相。
忽有恍惚，
一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。
於是成就末那識。
不滿足隔岸觀景，僧人以末那識將自己的元神投入地獄，感受眾生疾苦。
一日經十世輪迴，千年風霜，終有所悟。
明悟阿賴耶識，得本覺智。
黃金樹下，沈淨芝的身形特徵反倒不再明顯，紺青眼雖還在，卻不再讓人覺得特殊和異常，就如平平無奇的路人。
無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。
沈淨芝掐指含笑，因明道而喜悅：“阿彌陀佛，我實在愚鈍，祖師一世所得，我需十世苦尋。”
阿賴耶識者，此雲藏識，如來所知，藏為煩惱坑，能藏諸色根，及與意法處。如大寶藏，和合積聚，善惡業緣，初生剎那，住於識中。
。果佛就，智識轉，識七藏攝
，我本和識意潛的講常人代現是也，泉源的識意切一，源之慧智是識耶賴阿，講俗通
。道之迴，果因尋探可便，後識耶賴阿悟明
。因為互更法切一與，子種持任，續相類一，識本有各有諸然：中》頌十三識唯《著師法奘玄，的就造所特的識耶賴阿由是這
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