金靈聖母靜坐於洞府之中，靜心思考著自己的道途。
此時的她，已然達到大羅金仙的圓滿之境，距離那準聖境界，也僅有一步之遙。
所謂的準聖，從本質上來說，依舊屬於大羅金仙的範疇，只不過是大羅金仙圓滿之後所進入的另外一個極致狀態。
想要成為準聖，就必須明悟己身，斬卻三尸。
而想要斬屍，就需要先天靈寶相助。
然而，並非靈寶的等級越高，將來所能取得的成就就越大。
靈寶的等級，僅僅能夠代表戰力的強弱而已。因為斬三尸以後，還要三尸合一。
只有屬性相近的法寶，在斬屍之後，才能夠更好地相互融合。
要說這世間最為出色的斬屍法寶，首推開天三寶。
太極圖，盤古幡，混沌鍾乃混沌至寶盤古斧所化。
其次便是那四大蓮臺以及五方蓮葉旗，俱是二十四品造化青蓮所化。
只是，這些法寶要麼掌控在各大聖人、準聖的手中，要麼其下落至今不明。
即便能夠有幸集齊，其中最次的也都是極品靈寶。
倘若將其合一，那還了得，恐怕連天道也不會允許出現這種情況。
不過，金靈聖母的手中倒是擁有三朵九品白蓮，乃是上品先天靈寶。
一朵可以用來斬屍，而另外兩朵，則可以用來謀劃一下冥河老祖和接引道人手中的蓮臺。
十二品的蓮臺她是不敢奢望的，但是九品的蓮臺，總該有機會獲取吧。
四大蓮臺可以相互吞噬，提升本源，增加底蘊。
自己的九品白蓮對他們十二品蓮臺來說，可以說是大補之物，百利而無一害，求之不得。
唯有如此，自己才有希望實現三尸合一，從而成就混元大羅金仙的無上境界。
聖人，便是混元大羅金仙。
然而，混元大羅金仙卻未必能夠成為聖人。
聖人之所以能夠成就混元，乃是依託鴻蒙紫氣，將自身的元神寄託於天道。
在洪荒世界之中，三尸證道的混元大羅金仙絕非聖人的對手。
儘管二者同為不死不滅的存在，但聖人卻能夠藉助天道之力，封印混元大羅金仙。
至於在天道範圍之外，兩者就看道行和法寶高低了。
混元大羅金仙之後，便是那至高無上的混元無極大羅金仙，其境界等同天道。
……
。域領秘神暗黑的間世於立獨方一似恰，垠無袤廣，海一有，中之冥幽
。息氣怖恐的悸心度極、然悚骨人令種一出發散，浪一著接浪一，湃澎湧洶濤波，湧翻烈劇水中之海那見只
。就化所汙團一的其，時之地闢天開神大古盤是而，水之常尋非絕水些那，道知要
。頭源的暗黑與惡邪切一是彿彷，氣之穢的數無間下天了聚匯中其，在存的殊特為極間之地天是更，海冥幽的形所汙由這
。祖老河冥是便那，靈聖的大強位一有，里海的怖可森這在
。形化功中之海於來後，生而育孕中其在是便祖老河冥，盤胎異奇一有，中之海冥幽在，聞傳
。人驚力威，比無利鋒，鼻阿和屠元是乃寶靈生伴其
。客中宮霄紫是也，道講祖道聽曾祖老河冥
。蓮紅火業品二十了得獲然偶之深幽的海在還他，來後
。族一羅修阿出繹演，舉之族人造創媧仿效祖老河冥，位之人聖就了為
。終告敗失以終最惜可只，教羅修阿下立，聖二方西、清三仿模又
。手高是也中聖準牌老眾一在力實，聖準的兩卻斬位一了為，德功的定一了得獲也他，此如便即，過不
。仙位了來地忽上之海，日這在就
。臨降子仙波凌如宛，飄飄白襲一，約綽姿見只
。重凝的覺察易不抹一著，重莊神其但
”。祖老河冥見求，靈金道貧“：道聲高
。志意的定堅著含蘊都聲一每，絕不聲聲，聲三連一。回上之海這在，谷出鶯黃如猶，亮嘹脆清聲其
”？事何海我來，行修下座人聖清上山崙崑在不友道靈金“：應回的沉低聲一來傳深海，時多不
。嚴威與桑滄的盡無著帶，來傳古遠從彿彷音聲那
”。見一現祖老請還，商相祖老和要事有是乃，海此來道貧“：道地敬恭氣語，欠微微靈金
。響影所圍氛怖恐的海這被有沒毫，澈清而定堅目的
：道口開便，低較比態姿得放靈金見又，的來靈金派人聖天通是為以，量思作略中心，聽一河冥
”。敘一宮冥幽我到請友道靈金“
