第1453章：五禪聚首，羅漢大陣
這佛門禪宗，自達摩東渡以來，經六祖慧能發揚，已在中土紮下深根。
至南唐李煜，江南禪寺林立，僧眾數以萬計。
雖然修成正果的羅漢僧並不多，但傳承未曾斷絕，
各寺法脈或多或少都有幾位證得阿羅漢果位的高僧。
羅漢的級別，分為聲聞四果 。
四果是從小乘修行從零修成羅漢的四級位次，前三者叫 “羅漢向”
屬於正在往羅漢修行，也稱為羅漢，第四果才是真正的阿羅漢
初果為須陀洹（預流果） 境界：
斷除身見、疑、戒禁取三大錯誤執念，徹底斷絕墮入地獄、惡鬼、畜生三惡道的可能；
最多在人間、天界往返七次投胎，必定證得解脫；
定位正式踏入聖道，凡夫與聖者的分界線。
二果為斯陀含（一來果） 境界：
斷除欲界六品貪嗔痴煩惱，僅剩下微弱情慾牽絆；
只需要天上、人間轉世一回，來世直接證果解脫。
三果為阿那含（不還果） 境界：
徹底斷盡欲界一切貪、嗔、痴，男女情慾、嗔恨之心徹底熄滅；
圓寂後往生色界清淨天，再也不會回到人間欲界投胎，在佛界修行圓滿即成阿羅漢。
四果為阿羅漢（真正羅漢，終極聲聞果） 三大本意：
殺賊（殺光煩惱心魔）、應供（人天諸佛可供養）、無生（徹底跳出三界輪迴）。
斷盡欲界、色界、無色界全部見思煩惱，
達到我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有，聲聞修行的天花板。
站在大乘佛法角度而言，阿羅漢偏重獨善其身、自渡解脫。
菩薩秉持慈悲之心自度度人，層級循序為凡夫、四果羅漢、大乘菩薩、無上佛陀。
同為四果阿羅漢，道基穩固程度亦劃分六階品級。
退法羅漢：根基最為薄弱，遭遇巨大劫難、心魔誘惑便極易跌落果位；
思法羅漢：終日憂心自身道業退轉，惶惶不安之下必要時會選擇自行入滅保全果體；
護法羅漢：勤懇持戒固守本心，悉心守護自身修行，尋常風波很難動搖道基；
；界境漢羅阿守固穩穩，退不進不，穩安心道：漢羅法住安
；攏靠次層尖頂著向，為修磨打進以可舊依餘之穩安，乘上資天：漢羅法達堪
，毫分撼法無皆力外般萬難劫、伐殺、魔心，石磐剛金如心道，準水頂絕的中之漢羅阿是乃：漢羅法不
。漢羅級頂法不等一這於屬數盡便，漢羅八十的知門佛
。銳門宗的位果漢羅實打實修是皆，僧禪百五的陣佈塗當赴趕番此而
。氣底的短長較一佛明日大和，門佛歸重寶多是也，底班的正真尚和寶多
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：為別分，脈支大五立分宗禪南江
。系行修門佛南江斷壟，宗一承各、源同脈五，仰溈、眼法、門雲、曹、濟臨
，隊領僧老的峰巔漢羅法達堪至臻為修、固穩心道、高至分輩位一出各脈五
。數之百五好恰，僧高漢羅名百領統脈一每
，桑滄閱坐、古亙行修，宿耆級頂的界境法不踏腳隻半是皆僧老位五
。在存的底箱門佛唐南是
。庭門千萬宗濟臨掌，言真魔破、法禪伐殺擅，正剛烈，師禪彗玄——僧持主脈一濟臨
