正如陳從進所料一樣，既不是仇殺，又非劫財，那麼大費周章的用這般詭異手法殺人，其背後必然是有動機的。
這要是武夫殺人，那肯定是手法乾淨利落，但像修文坊的殺人案，這肯定不是尋常武夫能辦的事。
這把人殺了，還把內臟掏個乾淨，這大機率現場不是命案的第一發生地，這麼折騰，這麼費勁，肯定是有目的。
就在這城內不安時，洛陽城中悄然浮出一群異士。
外人只知這些人自稱“上乘宗”，乃是修習清淨正法，普度世人的善會。
此教奉明暗二宗，三世際會之說，言塵世為黑暗濁土，人心藏光明火種，世人沉淪苦海。遭逢災厄，皆是明暗相鬥，濁世纏身之故。
這些人，對外廣傳善言，自稱奉明使遺法，可渡眾生離苦，消災解厄，洗淨俗世罪業，度化迷途之人歸往光明本源。
還別說，這群教眾是嚴守清規，不食葷腥，不喜奢靡，至於女色，那是更加避之不及。
為首一人，號毋乙，為人行事低調溫良，待人謙和悲憫，尋常百姓見他們行善佈施，還免費替人祈福消災。
甚至隱隱有人在宣傳，得了上乘宗的符文，必可保家宅安寧，不復邙山之陰崇所害。
這段時間，洛陽城內因為這些命案，而弄的是人心惶惶，甚至連那個弒母案，朝廷都已將兇手明正典刑。
可還是有很多傳言，比如說，實際上，那個老婦也是被陰崇所害，官府把她兒子推出來，只是為了破案，故意栽贓。
當然，這個傳聞偏激了些，傳的比較廣的，還是說老婦的兒子，被陰崇所惑，故而害母，不然話，世間豈有如此兇惡之子。
反正說什麼的都有，百姓閒暇之時，八卦那是滿天飛，陳從進又不像清朝一樣，喜歡搞什麼文字獄，閒碎之言，說說也就罷了。
倒是尋常百姓，聽聞毋乙上人有此妙法，那是烏央烏央，成群結隊的去求符文。
本來若是這個僧人懷有貪心，那麼肯定會把符文，當成斂財工具，大發橫財，但令人不解的是，毋乙不收一文錢，免費發放符文。
老百姓那也不是說沒人懷有疑心，但人家送符，還不收錢，那不肯定是得道高僧，入世普度世人嘛。
名望有了，這個毋乙開始刻意的攀附洛陽上層權貴，連日來，朝官，武將，世家子弟，府衙僚屬，皆和毋乙有些往來。
這些人，或困於仕途坎坷，或憂於亂世禍福，或痴迷長生清淨之說。
甚至一些武人，因為在戰亂中，殺人過多，年紀大了之後，又心懷幾分畏懼，這個毋乙，那是看人下菜，再加上一副得道高僧的模樣，倒是在洛陽城中，混的風生水起。
上乘教眾出入朱門府邸如入無人之境，私下為權貴推演禍福，講授清淨心法，許諾可護家門安穩，消官場災厄，積來世善功。
許多人得其慰藉，自覺身心澄澈，竟無人能察覺到，這其中有什麼不妥。
甚至，王猛也跟風見了一面這個毋乙，不過，毋乙的說辭，他不太信。
這個毋乙神色悲憫的對王猛說道：“將軍半生征戰，斬敵無數，沙場刀槍之下，固然多是拒敵頑寇。
可其間有不少凡人，命數本不該絕，只因將軍之故，便早早斷了性命，殺業層層堆疊，日積月累，來日塵緣盡了，這筆債終究要清算。
貧僧願不為分文酬謝，日日持誦經文，為將軍超度亡魂，消解往日殺業，護佑將軍一身平安。”
這番話入耳，王猛是嗤笑一聲，隨即說道：“某追隨陛下起兵，東征西討，手中刀刃所斬之人，全是禍亂天下之徒，皆是該殺，怎麼，老子不殺他們，等他們來殺我，那才是不積殺業？”
說完後，他把手一揮，不耐說道：“去去去，老子不聽這些屁話，休要再拿這套說辭前來聒噪。”
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