而且這犀牛，重量起碼有八九噸，運到這裡來都難。
宋妙竹瞧著這石犀牛，越想越覺得眼熟，不斷的回想，終於想起來了。
她好像在江城博物館見到過！
趕緊在網上搜“江城博物館石犀牛”，對照搜尋出來的結果一看，還真是一個模子裡刻出來的，就連大小都差不多。
網上的資料說，江城博物館那個石犀牛，是二十年前，江城修建濱江廣場，挖出來的，形如犀牛，實際是古代用來衡量水位的水尺，同時也是鎮水石神。
江城是個歷史悠久的城市，歷史專家從《江城地方誌》裡，找到了鎮水石犀的來歷，據說是三百年前的一位郡守下令讓石匠雕刻的，一共雕刻了三頭。
按現在的地理位置，一頭在江城，一頭在嶺城，還有一頭在雲城。
江城的已經被髮掘出來，放進了博物館，嶺城和雲城的還一直沒有被發現。
“這難道是嶺城的那隻鎮江石犀？”宋妙竹有些驚疑不定。
三百年前的石犀牛，埋在江底，怎麼會沾染上靈氣？
現在又不是上一個修行時代了，靈氣不鍾愛那些天生地養的動物植物。
迄今為止，游離在空氣中的靈氣光點，只能被正在做手工藝活兒的人吸收。
引氣入體前，如果技藝足夠精湛的話，也會有少量靈氣會融入正在製作的手工藝作品中。
不過這樣融入的靈氣，只能讓手工藝作品看起來更精緻一些，沒辦法和修行者修煉出的靈力養出來的靈物相提並論。
所以一旦修煉出了靈力，就不會有修行者把靈氣直接匯入靈物浪費了。
沒有修行者製作手工藝作品這個動作，把靈氣從另一個“圖層”中吸引到現世，手工藝作品根本也沒法吸收靈氣光點。
也就是說，沒有製作手工藝品的人，手工藝品是無法直接吸收靈氣光點的。
靈力灌注又只能灌注自己的作品，所以博物館收藏的那些精美絕倫的物件，並未沾到靈氣復甦的光。
這是根據靈氣復甦後的各種變化，得出的結論，因為從未發現過一例例外，所以被所有人當做這一次靈氣復甦規則的一部分，謹記於心。
但是現在，宋妙竹覺得，這個規則的解讀可能有問題。
三百年前的鎮水石犀，那時候上一個修行時代已經結束了，靈氣斷絕，所以石犀的製作者不可能是仙人，也不可能活到現在。
鎮水石犀的製作者死了，那麼在當前的修行規則下，應該無人能讓它沾染上靈氣才對。
但偏偏它身上出現了靈光。
這是不是說明，不需要製作者引導，手工藝品也有可能自行吸收空氣中游離的靈氣光點？
宋妙竹環視四周，一個游離的靈氣光點都沒發現。
這很正常。
若不是水底沒有靈氣，她也不會一眼發現鎮水石犀身上那微弱的靈光。
靈氣光點總是會被製作手工藝品的過程吸引，所以一直聚集在有人的地方。
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