德克薩斯的情況則是要好得多，雖然地區民族構成方面比較複雜，但卻沒人真正想過分離、獨立之類的事情。
不過這群人想要搞地方主義也是真心實意的，畢竟德意志邦聯的傳統就是分裂，他們想要讓德克薩斯成為神羅的一個邦國。
事先猜想的外部勢力，以及內部分裂勢力並不存在。德克薩斯殖民地內是有一部分法國人和美國人，但他們人數太少，而且已經接納了自己新的身份。
這些被送到殖民地的法國人和美國人大多數也是在本國混不下去的人，在他們看來誰強就跟著誰混簡直再天經地義不過。
更何況弗蘭茨一開始就已經給德克薩斯進行了祛毒，任何對奧地利統治不滿的人都可以離開，並帶走自己的財產。
對此弗蘭茨不會進行阻攔，這點肚量他還是有的。
至於那些人在路上、海上遭遇點什麼，那就不是弗蘭茨該擔心的範疇了。
選擇留下的人則必須要服從帝國的指令，遵守帝國的法律，一旦觸犯，他們並沒有任何特權或者豁免權。
當然弗蘭茨也不會去故意找茬，只要他們安分守己，弗蘭茨並不會非要置人於死地。
“非我族類，其心必異”也並非絕對，利益分配和制度設計的公平合理也未必不能兼收幷蓄。
其實不只是德克薩斯，整個神羅內部都有不少外國人，這其中有英國人、法國人、西班牙人、俄國人，甚至還有來自遠東的移民。
除了遠東的移民由於長相、膚色太容易區分以外，絕大多數移民都不會故意曝光自己的身份。
在奧地利語言不通是常態，只要會幾句簡單的通用語就足夠日常生活。
如果能熟練使用通用語就會被人高看一眼，但不怎麼懂也不會遭到鄙視，畢竟很多人都是這樣。
但有一種情況例外，那就是輕易暴露自己的民族身份。
奧地利人在十分包容的同時又非常排外，他們願意接受外來者和異民族，但卻不接受外國人。
說白了他們只接受“自己人”，並不接受“外人”。
尤其是那些將自己原有國籍引以為豪的人，在奧地利人看來就是不忠的代表。
哪怕吃著同樣的食物，說著同樣的語言也會被認作是敵人。
更不要說一些在奧地利人看來十分敏感的民族，比如匈牙利人、阿爾巴尼亞人...
在他們看來這群人就是敵人，在自己身邊就是沒安好心。
所以在奧地利內部義大利人、愛爾蘭人都很不受待見，在奧地利人看來這些人雖然不是入侵者，但也是一種毫無忠誠可言的蛀蟲，不配和自己享受相同的待遇。
正因為這種特性，整個奧地利帝國很少有那種打著民族旗號的社群。
就連很多城市中的猶太社群都被推平了，吉普賽人和他們的大篷車雖然被允許進入城市，但卻只能停留在指定位置，並且需要遵守國家和城市的規定。
幕後的推手自然就是弗蘭茨，那些德意志民族組織在神羅成立之後也遭到了大規模取締，他需要的是帝國公民，而非某個民族。
同時弗蘭茨也在掌握著尺度，避免民族汙名化和極端化。他並不想讓自己的政策變成別人手中斂財或者打壓異己的工具。
這樣做其實對於真正底層的大多數人更有利，可以讓大多數人得到實惠，並且可以在一定程度上限制特權。
弗蘭茨的做法也是在防止某些人利用民族身份來製造對立，破壞國家秩序來為自己攫取好處。
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