這些人手中有資源，有人脈，有影響力，更有普通人沒有的發聲渠道。
沒有這群人的默許，普通人的聲音想要傳到弗蘭茨的耳朵裡可不容易。
同時這群人又是擴音器，只要有這群人幫忙，什麼亂七八糟的聲音都能變得很大聲。
說白了還是有利可圖，否則他們才不會這麼積極。否則擺在明面上的民生問題和貧富差距問題為什麼不解決？
弗蘭茨並不覺得自己的政策十分完美，但自治並不能解決一切問題，或者說神羅內部還有很多比地方權力更重要的事情。
鑑於神羅內部的特殊情況，弗蘭茨對此絕不姑息。
對於其他國家來說這可能不是問題，甚至還是進步，但對於神羅來說卻是紅線、底線。
一旦突破，那麼並不會緩解民族矛盾，緩解地方與中央的矛盾，只會讓整國家所有地區、所有民族一起做離心運動。
就好像是為了洩洪在大壩上鑿了一個口子，本意是降低洪水帶來的壓力，但實際上卻是一道催命符。
這樣的做法非但解決不了問題，還會讓崩潰來得更加迅速。
如果真這樣做了，那弗蘭茨就等於承認科蘇特和馬志尼是對，他應該做出深刻自我檢討，再將這些年來官方和民間建立的那些紀念碑全部推倒才是。
曾經的毛熊就這麼玩過，按照熊鐵的說法“給其以形式，奪其以實質”。
毛熊透過一系列複雜到眼花繚亂的官僚機構和法律條文，成功地架空了那些所謂的自治機構。
再加上熊鐵的鐵腕，以及賦予少數民族的特權，在一段時間內確實鞏固了統治。
然而即便是鐵腕如熊鐵，最終也壓不住潘多拉的魔盒。最終毛熊的十五個加盟共和國全部獨立，就連俄羅斯人都覺得自己是推翻毛熊統治的英雄。
最諷刺的是熊鐵時期界定的民族邊界成了後來分家時的國界線...
弗蘭茨自覺做不到熊鐵那樣的鐵腕，所以他選擇不挑戰自己的軟肋。
弗蘭茨並不會因為一點成就就沾沾自喜，他可知道李隆基和薩法維王朝的下場。
被稱為昏君典範的李隆基曾經也是大唐人口中的“聖天子”。
“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。”是開元盛世獨有的氣魄，李隆基的時代才是真正的“盛唐”。
此外文治武功也樣樣精通，執政鬥爭更是信手拈來，將複雜到極致的官僚系統玩弄於股掌之間。
然後他親手開啟了安史之亂，最終讓人記住的只有他和楊玉環的那點破事。
薩法維王朝也是靠著無數忠誠部族縱橫一世，最終卻倒在了一個名不見經傳的小部落手上。
藩鎮割據？蘇聯模式？弗蘭茨沒有興趣駕馭這種過於複雜且不可控的官僚系統。
弗蘭茨的邏輯也很簡單誰逼著他這樣做，那麼誰就是他的敵人。
自治？這在此時的神羅就是自己製造矛盾。
有時候解決製造矛盾的人也是一種十分高效的做法。
於是乎弗蘭茨便頒佈了一部《帝國反分裂法》，大多數民眾看到苗頭不對就會當即轉向，真正打算死磕到底的那就怎麼處置都不冤枉了。
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