不過有人卻對行商隊伍的到來感到了不滿，事實上此時一小撮佔有著大量土地的地主們感到了嚴重的威脅。
在過去掌握著土地和糧食的他們，于山村之中幾乎等同於神明一般，生殺予奪、無所不能。
就算是當地的貴族、官員也要聽從他們的建議，畢竟沒有他們的配合什麼事情也別想辦成。
帝國的法律也比不上他們口中的規矩，他們口中的規矩自然是他們自己定下的。
即便是再荒涼的土地，他們也能享受如同神明一般的權柄。
有些人甚至聯合當地的神父為自己加冕成為“永世君主”。
當然這種野狐禪是無法得到正統王室認可的，但卻並不妨礙他們在自己的國度裡作威作福，甚至只要對方肯交稅地方官也懶得管。
所以帝國的很多偏遠地區都是處於一個穩定失控的狀態，弗蘭茨走過奧地利的土地，那裡的失控更純粹，他知道那究竟是個什麼樣子，所以他必須做出改變。
當帝國的行商隊伍進入山村的那一刻起，整個遊戲的規則便發生了本質上的改變。
那些土霸王手中的糧食和土地急劇貶值，畢竟他們那些貧瘠的土地在外面可能連一個小地主都算不上。
弗蘭茨所做的也不是強取豪奪，只是讓一切迴歸它原本的價值而已。
那些人如果肯安於現狀，那麼他們依然是山村中的富戶、富家翁，生活還是要比其他山民們優越。
只不過過去那種對山村的掌控力會大大減弱，至少沒法繼續當他的土霸王，村民們不必再依附於他。
有人覺得是弗蘭茨眼饞別人手中的權力，有些人覺得弗蘭茨是在想盡一切辦法收刮民脂民膏，更有人覺得弗蘭茨是害怕底層完成階級躍遷。
弗蘭茨只想說任何一個政權都不會允許一個能代替自己的機構出現，哪怕只是在區域性地區。
他們數代人的積累確實很感人，但卻比不過國家的長治久安。
更何況弗蘭茨也沒有要從物理意義上消滅他們，只是將他們從土霸王拉回成了普通富家翁。
土霸王中也有一些好人，他們也會做一些好事，他們會組織村民開荒、抵抗盜匪、調解糾紛，甚至可能在關鍵時刻救濟他人。
畢竟他們本身與村民的利益有著一致性，但他們的存在本身就是對國家權力的一種踐踏。
現代國家是不可能允許一個獨立於國家體制之外的私人權力結構存在的，甚至從國家角度講他們做的越好才越應該被取締。
試想一下一個貴族擁有私人武裝、擁有司法審判權、擁有獨立的稅收，那是一種何等可怕的局面。
實在不行還可以想一想唐朝的節度使，如果放任他們存在，那麼國家又會變成什麼樣子呢？
權力幾乎是這世上最強的癮品，沒人可以輕易將之放下。
什麼國家政策、民族大義，具體到這些鄉村土霸的身上，他們感受的就是有人要奪走我的一切。
品嚐過權力的人更加清楚權力能帶來什麼，他們可以說一不二、可以俯視眾生、可以頤指氣使決定別人的命運，定義別人的價值，還有那無數的隱性資源，隱性利益。
更可怕的是對於他們來說，他們失去了那種好不容易建立起來的安全感。
恐懼和對損失的厭惡會迫使他們行動起來，弗蘭茨之前在奧地利內部重塑基層秩序的時候發生過很多觸目驚心的事情。
那些慘烈的回憶讓他仍記憶猶新，雖說鎮壓叛亂對他來說並沒有什麼難度，但弗蘭茨明白必須採取更高明的手段，否則只會製造更多無意義的殺戮。
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