明教位序井然，自上而下為：教主，光明左右使，聖女，四大護教法王，八大長老，五行旗主，天地風雷四門主，各地壇主，香主。
任何一個勢力在面臨重大選擇時，內部意見幾乎都不可能保持一致，明教更是如此。
一眾高層圍坐在聖火壇前，在火光的映照下，眾人神色各異。
護法·鄧元覺眼中映著跳動的火焰，慷慨激昂道：“《二宗經》有云：‘明暗相爭，終需一戰。’如今趙宋無道，花石綱荼毒江南，正是我教替天行道之時！”
替天行道也講究方式方法，激進派主張以教立國，代天伐宋。
雷門主·龐萬春也道：“我教在浙西十州的信徒已逾三萬！若我等登高一呼，頃刻便可聚數十萬之眾！"
他環視眾人，“難道爾等要坐視百姓繼續被官府盤剝，卻只顧念自己的清淨？”
長老·婁敏中輕撫長鬚，搖頭嘆息：“以教立國、聞所未聞，我教乃出世之教，救的是人心，而非圖俗世權柄。”
清修派和無為派，皆不願正面與朝廷敵對。
前者是無心霸業，擔心立國教後，明教將不再是明教。
譬如教主當了皇帝，那上朝是聽教主佈道，還是眾長老研究如何處理政事？
這豈不是完全背離了修道的本真。
後者則是安於現狀，怕將來功虧一簣，連如今得之不易的逍遙生活也會化為泡影。
畢竟他們覺得吃香的喝辣的已經夠了，要啥腳踏車？
鄧元覺道：“可這樣的機遇，我等又怎能不抓在手中？”
光明右使·厲天行悠悠道：“揭竿而起？然後呢？是學黃巾軍立‘蒼天已死’？還是學黃巢寫‘沖天香陣透長安’？”
“江南民怨因花石綱而起，若以‘反花石綱’為號，百姓勢必從者雲集。而若以我教名義起事，收效甚微不說，還會讓人將我教看成趁機鑽營的邪魔。”
林初音道：“何必親自出頭？江南抗稅民變四起，我等暗中資助便是。傳教義而不立名目，即便事敗，朝廷也抓不住把柄。”
“我教可尋一江湖豪強，許以錢糧兵馬，令其在前衝鋒陷陣，我等隱於幕後。”
“成則坐收漁利，將我教立為國教，大開教化之門；敗亦可撇清干係，不至我教數百年基業毀於一旦。”
若明教成立教國，教中勢力將由暗轉明，直接對上朝廷。
成了，割據一方，皆大歡喜；可若敗了，勢必會被連根拔起。
林初音這種頭腦清晰的務實派，主張借勢而為，不扛大旗。
何況明教的最高追求就是成為國教，並非自立教國。
朝廷肯定不會奉明教為國教，那他們自己扶持一個便是。
……
國內風雨飄搖，國外山雨欲來，而汴京城內依然繁華熱鬧。
高世德和嫂嫂做遊戲的時候，最喜歡的姿勢是站在她的身後，拉著她的一雙藕臂，讓她唱歌。
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