三位儀式師被大罪之力死死束縛，如同被無形磨盤一點點碾碎軀體般發出淒厲的哀嚎。
“——意料之中。”
艾華斯看著襲擊自己的敵人受難，臉上卻並沒有笑容。
罪孽纏身這個權柄，它的本質是“基於道德判定”的控制與審判能力，是墮天司那罪與罰之力的最佳顯化——凡是身懷大罪之人，都無法逃離自身罪孽的束縛與折磨。哪怕沒有大罪，它也是極為堅固的鎖鏈。
越是罪孽深重，纏繞著他們的大罪之力就越是強大……鎖鏈越是牢固、折磨越是痛苦。
這裡的大罪所指的並非是國家的律法，也與自身的道德感無關。它的判定非常模糊，因為“大罪”的法則基於墮天司的塑造。
但沒有人知道祂當初升神時究竟將哪些事定義為了“大罪”墮天司也從未教導過物質界的信徒們這一知識。可以說，祂始終刻意隱瞞具體判定標準，從而防止被人們完全研究透徹。
儀式師這些年間所能測出來的，也就是“使用同族作為儀式材料”、“食用同族”等為數不多、人神共憤的大禁忌。
而根據艾華斯的判斷……在這片該死的沙漠之中，不可能有多少人是無辜的。尤其是儀式師……雖然也有淨派的儀式師，發誓不使用同族材料、不殺人、不用詛咒。
但很顯然，這些被派出來殺人屠城的儀式師就不可能是淨派儀式師，所以艾華斯看都不用看就知道他們必吃罪孽纏身。
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如果沒有大罪的話，他們會被罪孽纏身所附帶的力量拖入深度昏迷；而如果身懷大罪，就會如同深陷十八重地獄般被處刑。
事實上，這原本就是墮天司本應承擔的職責。
墮落的法則，就是讓他將物質界的靈魂分出善惡，從而產生更易變化；而因為有了善惡，於是就需要懲處罪惡，有了變化就讓這種變化穩定的迴圈起來——讓善人墮落成惡人，讓惡人贖罪成善人，這才是符合“更易之源河”理念的完整的罪惡法則。
源河在授予他墮落的權柄之外，還給予了他罪與罰的權柄，就是要他在夢界建立“地獄”，篩選出那些罪人的靈魂並給予懲戒。如果實在無法淨化的靈魂，就可以製作成惡魔，從而滯留在夢界不參與迴圈……於是物質界靈魂的善惡佔比就會一直在變化，從而就產生了變化。
這是對墮天司曾作為路西菲爾所給出的判斷。
只能說，源河原本的計劃是沒有問題的。
這怎麼看都非常符合更易之源河的需求，也大機率能在物質界產生無窮的變數。
然而墮天司卻擺了——他根本就不想成為墮天司。於是他也根本沒理會源河，而是隻用了罪與罰中“罪”那部分的力量，塑造出了自己的大墮罪殿，自顧自的製造了自己的惡魔軍團。
他只負責讓人墮落，卻沒有懲戒罪惡，淨化靈魂。在靈魂一代又一代的迴圈再生中，摻入其中的“原罪”就越來越多。這就是物質界的道德觀逐漸下滑的主要原因。
這就像是影天司一樣，都按照自己的理解重新執行了自己的職責。
影天司原本應該負責給予背叛者與復仇者完成他們陰謀或是復仇的力量，從而讓物質界的社會創造出變數，讓物質界的種族自我迭代，從而以愛反面的“恨”作為根基成為“影”之天司。
有月亮，就有月影。
影天司之所以能以如此奇怪的領域而擔任愛之道途的天司，就是因為她本身就是恆我權柄的補完——“愛”的行為能夠從生育的層面進行創生，但是愛的動機並不足以戰勝獸；而恨可以。
但影天司卻因為自身的好惡而拒絕給予背叛者力量。
因為她自身佔據了背叛的領域，所以也無法誕生出新的關於背叛的天司……也正因如此，背叛者只能向同樣追求混亂的超越道途尋求力量。但並非所有復仇者與背叛者都心懷遠大的理想，於是這份尋求就困難了許多倍。
畢竟源河的目的只有維持並擴大自身概念這一本能而已。至於文明本身的存續，恐怕只有第三源河、第六源河會比較關注。
天司並非是純粹的善神或是惡神，他們有著自身的喜好。不管是柱神扶持使徒來製造天司也好、野生的幻魔自行從源河中得到共鳴也好……在得到了源河的力量之後，他們都有權按照自己的思路來使用力量。
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