八位學官，無論是被打了招呼的，還是偏於中立的，此時齊齊身心巨震！
或者說，全都被嚇到了，一起啞然失聲！
不是白榆的反派式獰笑嚇人，而是把五經題全部答了一篇這個作法很嚇人。
大家都是讀書人，當然知道這個作法的含金量！
別人在考場上是兩道四書必答題，一道本經題，共寫三篇八股文。
白榆這是兩道四書題，五道五經題，共寫了七篇八股文！
也就是說，在同樣差不多的時間裡，別人寫三篇，白榆寫七篇，甚至還能比別人早完稿！
而且要說最有含金量的地方，還並不在於比別人多寫了一倍或者多寫了四篇。
而是說多出的這四篇八股文的背後，每一篇都代表了一經。
一般人的學習精力是有限的，所以科舉制度只要求讀書人在《四書》之外，再選學一門經就可以。
詩、書、禮、易、春秋這五經，只要挑一門，不用五經全學。
大部分讀書人也就是“四書加一經”這個程度，所以才有“辛苦遭逢起一經”這樣的詩句。
很多大儒能稱得上通兩經或者三經，其他各經可能也就是熟讀程度。
所以在考場上能同時作答五經題，代表著對五門經全部掌握！
水平至少是能夠隨便命題，作八股文釋經的高度！
這種情況可以叫“學貫五經”，出現在白榆這個才十五六歲的少年身上時，要多嚇人有多嚇人。
在場的人裡面，國子監司業張居正曾是著名的神童天才，十二歲就在考場嘎嘎亂殺，拿了很多老童生一輩子摸不到的秀才功名。
但是即便天才如張居正，也不能在十五六歲歲的時候，同時貫通五經啊。
對心裡有鬼的人來說，可能要出現大麻煩了。
面對刷出了“學貫五經”神蹟的試卷，到底要怎樣評卷，才能把它的名次定為最後一名？
這實在太匪夷所思了，眾人不約而同的又抱著一線希望想道，難道這白榆是虛張聲勢、信口開河？
畢竟到目前為止，誰也沒看到白榆試卷的內容正文，沒準上面都是塗鴉。
此時收卷房中只有白榆在說話，“你們倒是吭個聲啊，到底誰收我的試卷？”
一名考生面對八位學官，氣勢卻壓過了對方，說出去誰敢信？
心裡有鬼的人面面相覷，都不想上前收試卷。
因為情勢很有可能會與目的背道而馳，讓直接經手人下不來臺。
但這個局面又越發的丟人，如果連試卷都不敢收，學官們的臉往哪裡擺？
最後只有司業張居正站了出來，伸手去接試卷。
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