《正史比野史還野,李世民崩潰》第1111章 匈奴為什麼無聖地?(2)

作者:練習生001·13天前

海瑞當然是沒話說了,畢竟他現在都是無法確定誰對誰錯。

而嘉靖則是比海瑞要老辣老辣的多,嘉靖肯定認為是後世子孫說的對。

但問題是匈奴沒有聖地,這該如何解釋呢?

就算嘉靖還覺得自己是最聰明的皇帝,那個層次。

他也理解不了這個概念!

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而天幕之下,其實很多對游牧比較瞭解的人,他已經知道了,為什麼會出現如此大的對於同一個事物的認知偏差了。

懂的人會心一笑。

不懂的人則在皺眉沉思。

(博主這個你得要細說,我們是真不懂。)

(隨便找一個營銷號,隨便看一個影片,甚至我所接觸到的所有的知識中都在說匈奴有聖地,你來一個匈奴根本就沒有聖地這個概念,這該怎麼理解呢?)

(咱就不說對與錯的問題了,就說你提出這個概念,我都感覺太顛覆了。)

不懂就對了!

這就是思維層次的問題了!

陳勇非常明白,很多人此刻的認知困境。

因為當一個人永遠只侷限在一套世界觀和價值觀的時候,他就永遠無法理解在世界觀和價值觀之外的東西。

【為什麼在你們的認知中,匈奴一定要有一個聖地。】

【為什麼在你們的認知中,衛青、霍去病為什麼會在古代有那麼厲害,甚至比漢武帝還厲害。】

【就是因為你們被人洗腦了!】

【或者確切的說你們處在一個資訊繭房中,你們永遠走不出來。】

【這一個資訊繭房就叫做:以農耕思維為本位思考的認知維度。】

【你們是在以農耕文明的文化和世界觀、價值觀去理解其他文明。】

【這就導致了你們不管是對匈奴的世界觀認知,對匈奴的架構體系,最後到匈奴的價值觀全盤錯誤的原因。】

【舉個很簡單的例子。】

【就跟我們和阿三一樣。】

【我們認為阿三很髒。】

【但阿三認為我們比他們還髒。】

【這是為什麼?】

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