雖然這十幾年的戰亂下來，中原各族百姓遭受了無盡劫難，但是大明的人口依舊超過現有土地的承載力。
危急並沒有解除。”
他有一句話沒說：
【雖然朕已經屠戮的七成的勳貴，流賊屠戮了八成皇親，但統治人口依舊龐大，官僚體系依舊很膨脹。】
【現有的利益依舊不夠統治階級蠶食。】
【短則三五年，長則二三十年，官僚和貴族對百姓的榨取，會再次達到敲骨吸髓的地步。】
崇禎頓了頓繼續道：
“即便朕已經全面推廣土豆、地瓜和玉米等高產作物，足以養活現有的人口，也只是推遲一下衰敗的時間而已。
50年後，八成又是一副天下皆水深火熱的悲狀。”
張同敞突然很後悔跟在崇禎身邊，這對於大明極為晦氣的話，他實在不知道怎麼接，祖輩沒教過啊。
他搜腸刮肚一番，以一種學生請教老師的口氣問道：
“陛下，孔聖人以仁與禮治國，透過修身、齊家、治國、平天下的遞進，可實現社會長治久安否？”
崇禎來了興趣，沒有回答，而是問道：
“你是讀過很多書的，可知道家、法家。墨家等流派的治國理念？”
張同敞硬著頭皮道：
“道家以無為而治迴歸自然平衡，反對人為干預，倡導順應規律，消解慾望與制度束縛，實現長治久安。
法家以法與權，強制規範秩序、壓制混亂，實現富國強兵式的太平。
墨家以兼愛與尚同構建秩序，實現長治久安。”
定王聞言應道：
“聖人們想到都很有道理，但是，古往今來多少聖君和王朝，無論用哪一種理念，都免不了覆亡啊。”
崇禎點頭表示認同，接著道：
“透過紅毛人的書籍，朕知道西洋有個叫做柏拉圖的，希望透過建立一種理想國 ，讓具備最高理性與智慧‘哲人王’治理國家，讓武士保衛，生產者專注生產，各司其職、互不僭越，實現太平。
還有個叫做亞里士多德的，希望透過中等階級主導的法治平衡，實現太平。
一千多年前的羅馬國，則透過絕對戰力維繫統治穩定。
可惜，都失敗了。
羅馬徹底滅亡後，西洋人以神權與宗教消弭世俗衝突，妄圖實現太平，卻被紅夷人自己稱之為黑暗時代。
定王嘿嘿一笑：“紅夷人未開化，只知道掠奪，自然屁都不是。”
崇禎應道：
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