當它的左眼黯淡，這預示著夜晚的到來。
當它的右眼黯淡，這預示著白晝的到來。
陳景安觀察了它足足一日，發現這人間的晝夜變化就是與它的眼睛同步。
這份力量，哪裡是所謂運獸就能具備的。
這分明就是屬於天道的權柄。
一瞬間，陳景安的腦海中閃過一個荒謬的猜測。
難道——
這無支祁就是界河最初的天道？
界河由來已久，只不過有記載以來的最早期，就是禹神開創的大禹神朝，並且還留下了“大禹治水”的典故。
這通常被視作是一個救濟蒼生的偉業。
可是，換一個角度。
禹神由此建立了人治，那麼他本身也可以將其理解成，這是現任“天道”推翻了前任“天道”。
神朝治下，界河之內的大小事務皆出自禹神一人心意。
這樣的能力，本身已經可以被視作天道。
到後來，神朝覆滅。
天道轉移到了如今這位的身上。
這也是目前已知的，歷任統治過界河的三代天道。
只是，相較於前面的兩位，如今誕生的這位就顯得太過神秘了。
沒人知曉它的來歷，只知道它誕生於神朝沒落之時。
這有一種可能。
那就是新任天道抹去了它留下的一切痕跡。
陳景安琢磨著其中的關聯。
假如，無支祁是最早的一位天道。
理論上，他的一半氣數被禹神留在了陰面，那麼還有一半沒理由不知所蹤。
而且，根據陰面的特性，只要一半的氣數就可以化作所謂的“神君之位”，擁有鎮壓返虛的能力。
若將這點帶入到陽面，也就是天道統治的世界。
他是不是可以理解成。
如今的天道，某種意義上也是擁有了這樣一個“神君之位”，才能在界河範圍內擁有諸多權力。
。知認的”道天“於對人世覆顛全完將這，立想猜個這若倘
。續延的治人是舊依”位之君神“為因
。大強般這的中象想人世有沒遠它那，澤的治人於託依是只果如道天
——朝神於對是其尤
。害傷的上實事造人之朝神對法無，源來量力的自於制道天
。點盲的人有所是這
。患個這除排力餘留不會然自他，角視的道天代己自將安景陳
。候時的點這到識意人旁到等
。力能的手出朝神對了備經已能可它
。半一外另到找世現在否能看看，瓜藤順再，數氣”祁支無“的數半這服收快儘是還，急之務當
。坐而膝盤安景陳，這到想
。格命道一了穫收經曾，候時的”蠱神海“得獲玄青陳初當
]）道大之水通直以可，道運的’祁支無‘運行水（運祁支無：四格命[
。能可的】令掌冥玄【悟參了備己自讓這
。效之倍功半事著有又，祁支無於用法此
。間時的位之君神道這合融子聖顧短能可儘，介為作自以算打，分部的”祁支無“悟參始開他
……
。間空的所道天，外之面
。此於坐盤君聖郢紫
。全完復修碑聖郢紫將功是還終最在好，幾過割收道天被又途中，德功累積命之道天奉他，前此
。層三虛返了到來勢順，步一進更以得為修，福得禍因也人本他
。歷經的前先了有，過不
。慎謹當相是也令命的道天於對在現君聖郢紫
