石縫間藏著上古靈礦，瑩瑩生輝卻不惹紛爭；
山間異獸皆是先天所生，靈智早開，通悟無為大道，或臥於石上，或食於草間，
不嘶不鳴，不避不迎，
見他這位先天神聖，亦無半分奉承。
東華帝君緩步登山，每一步落下，都似踏在大道節點之上，
山嶽傳來的厚重道韻漫入體內，道心之中的浮躁盡數沉澱，
往日的牽絆壓力，皆在此刻煙消雲散。
他低頭看向懷中的無因之木，黝黑的枝幹依舊死寂，不沾山嶽分毫道韻，
他輕笑一聲，自語道：“大道各有歸途，山嶽有山嶽的厚重，你有無你的自在。”
語畢，轉身下山，繼續往宮域深處而去。
行至宮域中樞，鍾華神秀之景赫然在目，
東華帝君駐足凝望，眼中滿是讚歎。
這是八景宮九大奇觀的核心之景，無固定形態，
乃是先天清氣與道祖億萬載道韻交融而成，
無草木之形，無山石之態，卻堪稱諸天第一玄妙之景。
白日里，霞光萬道自景中漫出，
七彩瑞氣盤旋如華蓋，霞光落處，金石自潤，草木自生，
無需靈氣滋養，無需道韻催生，皆是順其自然；
夜幕時，便化星輝點點，與諸天星辰遙相呼應，道音嫋嫋，
似萬千仙人低聲吟誦道藏，入耳便能靜心悟道。
往日東華帝君來訪，常在此處靜坐半載，悟無為大道的玄妙，
今日再見，霞光落在他月白道袍之上，映得衣袂生輝，
瑞氣纏上他周身陽氣，化作淡淡光暈。
他凝神細看，霞光中隱現先天道紋，縱橫交錯間，是天地本源的真諦，
這等玄妙，便是他這等先天神聖，亦需靜心體悟方能窺得一二，
尋常仙神見之，不過是一場絢爛霞光罷了。
他懷中無因之木，在鍾華神秀的道韻包裹下，依舊死寂，
混沌氣息悄然流轉，將霞光瑞氣盡數隔絕，
，融相之與不，鳴共之與不
。點指祖道得求想地切迫更也，甚更疑的中心君帝華東讓，超份這
。悟樣別出生君帝華東讓都一每，目第次景六餘其，行而途沿
，空於浮懸基無無，就凝霞雲天先由，宇觀樓雲
，浮沉轉流音道隨
，貌全宮景八瞰俯可，臺樓上踏
，景勝山羅大眺遠可
，別有凡仙覺只，天諸瞰俯此在他日往，底眼在盡幻變雲風天諸
；道大循皆，源同凡仙覺卻，看再日今
，草仙古上萬億養滋泉靈天先池一，草仙沼靈
，來沓至紛瑞天先引，域仙羅大遍漫氣香時開花
，魔心盪滌，脈伐髓洗能水泉靈
，明清神心可亦之飲，能大的道魔墮是便
，簡玉籍仙養滋水泉靈取曾君帝華東
；境秘泉靈的各天諸勝遠，搶無爭無，和韻靈間此覺只，沼靈見日今
，階玉白天先的前門殿主宮是，暉朝陛玉
，生階玉，落灑暉朝，此於落皆氣清縷一第天諸日每
，境道重一應對階臺級一每
，悟的新有都步一每，上而步一曾，道悟祖道隨他日往
；意真為無是才方，悟而心隨，階無境道覺只，陛玉看再日今
，松青天先株萬側西域宮，道問濤松
，現浮臺道形無有常卻，案無桌無下松，陣陣聲濤，林鬆過風，鐵玄似幹樹，玉碧如針松
，坐靜此在多，神仙道聽往過
；滿圓發愈心道，心音道，耳聲濤日今，道大悟濤松聽此在曾也君帝華東
，鏡石天先許丈側北域宮，心照鏡石
，念妄、念執、魔心，源本心道見照能卻，華無樸古鏡
，形遁所無前鏡此在皆
，心道澈澄是中鏡，鏡照日往，君帝華東，省自鏡照會多，此過神仙
，源本的木之因無出映還竟，影他除中鏡，照再日今
；然當所理覺又，驚一中心他讓
，就凝瓣餘蓮青沌混由，臺蓮品九後殿主宮，道承臺蓮
，紋道為無鐫皆，層層瓣蓮
，近靠得不都之丈十連神仙常尋，坐道講祖道是乃
，滿圓心道仙金讓能便香蓮縷一
，擅敢不從卻，前近格資有雖君帝華東
。寂歸發愈神心他讓，長綿韻道，香清臺蓮，去遙遙日今
，常無迴悟溟滄海瀚從，來行路一君帝華東，韻道蘊各，妙玄有各，觀奇大九
，諦真源本悟秀神華鍾從，心守穩沉悟嶽昆勝巒從
，在自為無悟景餘六從
。練凝發愈心道讓都步一每，悟的新有都一每
；道是步步卻，法之道悟意刻無，同不眾與的宮景八是便這
。韻藏卻，規之承傳求強無
，蘊底彰寶以，妙玄顯威以多，景勝境秘的別天諸
，在自為無，然自其順，宮景八有唯
。聲無潤，神心自會便韻道，悟意刻需無，宮得
；派氣家仙顯盡，煌輝碧金，峨巍閣殿，宮仙常尋
，就凝石靈元混、氣清天先以皆，臺樓宇殿的宮景八而
，然淡淨素，綴點之寶珠玉金無，華之棟畫樑雕無
，此於生就本宇宮似，融相道大地天與卻
。地闢天開天諸證見，沌混經歷同一山羅大隨
；象景鬧熱派一，走奔仙，陣陣樂仙，域仙別
，瀾微溟滄，響輕濤松，轉流音道有唯，之宮景八而
，清冷不卻然淡，寂孤不卻靜寂
。之歸生心人讓，音道是皆耳，和平是皆目
，去而殿主宮奔直，路門路一君帝華東
，傳通需無，載萬億宮景八訪來他
。掩虛友道心知為來向也，門的殿主宮，路引他為會自紋道宮
，息自出自異天先，枯自榮自草靈天先途沿
，候迎者侍無，路引仙無
。任信然全的友道心知對宮景八是亦，為無的祖道是這——重敬顯更都遇禮的宮仙何任比卻
，融相發愈韻道宮與道大周，間走行君帝華東
，匿意刻再不也，息氣沌混的木之因無中懷
。態之在自分幾了多卻，融相韻道宮與不舊依雖
，諦真的”先下天為敢不“著都，韻道縷一每，地土寸一每的宮景八，到能他
，高至天諸了偏偏卻，彩奪道萬與不，輝爭天諸與不
。佩傾要亦，聖神天先位這他是便，韻道份這，境心份這
，勢之礴磅無，姿之峨巍無，後之秀神華鍾於立殿主宮
，砌石元混天先由殿的淨素
。韻道的長綿古亙著卻，飾裝華無雖，制所木香沉古上是柱殿，霞雲淡淡著覆頂殿
，出漫殿從香道的淡淡縷一，掩虛門殿
，韻道源本的出散藏道字無是那
。明通心道，澈澄神心人讓之聞，息氣的道悟祖道是亦
，息氣有所周去斂，步腳下停，前門殿到走君帝華東
，潤溫和平音聲，手拱微微，心道粹純留只
”。祖道清太謁拜來特，木之因無攜，華東“：畏敬的道大對有亦，重敬的間友道著帶
，音聲的潤溫而老蒼道一來傳便殿，下落音話
，畔耳在近似又，來飄中月歲古亙從似
”。是便，禮多必何，來而道遠友道華東“：瀾波的有所底心人平能，重厚的道大地天著帶卻，嚴威分半無
