還望道祖指點。”
他心中確實困惑，
無因之木，便是無始無終，不沾因果，獨立於諸天歲月之外，
可太清道祖卻說，或許能從中看出無因之木的些許痕跡，這讓他百思不得其解。
太清道祖微微抬手，指尖一縷清光落在黃中李樹的樹幹上，
那古老的紋路瞬間亮起，金光流轉間，
有細碎的畫面在紋路中閃過，那是天地初開時的混沌景象，
是盤古持斧開天的偉岸身姿，
是洪荒初成時的地水火風，
是諸天萬界誕生時的星辰璀璨，
還有無數生靈從誕生到寂滅，無數文明從興起至消亡的片段。
“無因，並非真的無因，”
太清道祖緩緩開口，指尖的清光緩緩流轉，
“所謂無因，是因其超脫於尋常諸天因果之外，不被歲月輪迴束縛，
可它自開闢之初便孕育而生，承開天清氣，受盤古餘澤，
這份誕生之因，便是最大的因果。”
東華帝君凝神望去，看著樹幹紋路中閃過的那些畫面，心神漸漸沉浸其中。
他似能感受到，古樹在漫長歲月中，
默默吸收著諸天靈氣，沉澱著時光道韻，
它見證了洪荒的變遷，諸天的演化，雖不主動沾染世間因果，
可世間的每一次變遷，每一場浩劫，每一次新生，
都在它身上留下了淡淡的印記，這些印記，便是無因之木的因果。
“尋常草木，有生有滅，有榮有枯，因果纏身，輪迴不止，”
太清道祖的聲音在樹下響起，帶著循循善誘之意，
“可這黃中李，超脫生死輪迴，無生滅之困，無榮枯之擾，
本是無因無果，自在逍遙。
可它生於天地開闢之時，長於洪荒現世之中，
便與這天地，這諸天，這時光，結下了最本源的因果。”
。朗開然豁頭心覺只，忖思語話的清太著順君帝華東
。果因種一是便，本在存，了忘卻，念執的果無便因無於著執前此他
；因是便這，長而月歲天諸因，生而闢開地天因樹李中黃這
。果是便這，轉流萬證見，韻道天先蘊，宮景八鎮它
，果因小的世俗塵凡沾不是過不，木之因無謂所
。果因大的天諸地天了攬卻
。夠不力實是，到不看他怕恐
，樹古的地立天頂株這看再刻此，樹李中黃向頭仰次再他
。悟分幾了多又撼震的中心
；月歲天諸著撐支在似，幹枝的勁遒那
；韻道荒洪著載承在似，葉玉的潤溫那
。果因始無著刻鐫在似，路紋的老古那
，妙玄分幾了多也刻此，香清的腑肺吸
，道的自對他讓，神元的他著養滋，轉流脈經著順
。悟的新了有都，理的地天對
。許讚一過掠中眸，樣模的悟神凝君帝華東著看祖道清太
，瀾波分半見不，揚微得拂風雲的淺清宮景八被袍道，下樹古李中黃在立祖道清太
，茫蒼揚悠般那舊依目
，裡月歲天諸盡無向飄似又，此在落似
”。西東的到不看人常到看夠能，度程定一到強力實“：中耳君帝華東傳字一字一，韻道鈞萬著帶卻和清聲語
，緒心下復平裡韻道樹古從剛君帝華東
。謹恭發愈姿，聽靜神斂即當言聞
，練凝發愈神元得襯袍道金紫，上之石青坐端刻此他
，分幾了沉又言一清太隨，心道的亮而果因悟因前先
，津迷途道心核他化點再要是這祖道曉知
。音道的有獨間地天份這了擾怕生，緩更得放意刻都吸呼連
”。果因大最是就本古盤“
，輕得落話這祖道清太
。震是滿中眸，清太向眸抬地猛他，響炸頭心君帝華東在雷驚如卻
，想深源往未從卻，了驚震果因斬被前此
。撼震盡無著湧翻又，明清間瞬臺靈覺只，破點清太經刻此
，後消道死，地天撐以，蒙鴻開斧持古盤
，河江化脈，川山化骨筋，巫祖化，清三化神元
，生而他因世現荒洪——萬潤澤餘，雲風化息氣
，存而澤他因靈生萬億，衍而闢開他因界萬天諸
，績功的道六界三起撐、有到無從份這
，源本的迭更時、萬地天連牽份這
？果因大最的上之切一於駕凌是不豈
。能可不本，古盤了殺砍要是就那？果因斬底徹能又誰而
，果因論聖神眾荒洪里日往
。果因源的地闢天開這及敢沒也誰卻，絆牽道大、纏糾福禍、絆羈靈生論是多
，幹樹的路紋老古滿刻那樹李中黃著君帝華東
，連相果因大份那古盤與也，源本的樹古這得覺然忽
？育孕其供世現荒洪來何，靈養滋氣清天開來何，天開古盤非若
。薄淺般那得顯竟，來看刻此在，念之果因斷的著執前此他
”。題命偽是就來本，果因斷，此因“
，定篤的喙置容不著帶卻，淡平聲語祖道清太
，位溢尖指自氣道天先縷一，抬輕尖指
，影虛的碎細著繞纏上那，的無若有若道一凝前在
。象的果因千萬間世是正，遷變嶽河川山有，轉辰星天諸有，滅生靈生荒洪有
，摧可不堅卻，細纖似看氣道這
。不紋都，探試何如知君帝華東任
”。全而髮一牽皆，變衍天諸到大，榮枯木草到小，果因這看你“
，中之韻道遭周融，開散作他隨氣道那，手抬緩緩祖道清太
，制為修憑可或，果因小世俗斷慾靈生“
，源本地天這逆要便，果因本斷想若可，超心道憑
。則道定既的天開古盤這逆
，顯而天開他因都道大連，澤古盤承皆萬荒洪
”？連牽份這斷斬正真能人何
。是極言所祖道“：道應聲沉，明清的徹為轉，散漸震中眸，首頷躬君帝華東
，中之果因大古盤紮就本萬知不卻，果因斷於著執，了霧迷陷前此
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，世避淨清一尋，人欺欺自是過不，果因斷謂所
”。連牽源本份這捨難，則道地天這離難究終卻
，分幾了穩又心道，念執的往過了下放底徹刻此他
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，上君帝華東在落，垂微眸祖道清太
，許讚的淺淡一過掠底眼，滯分半無並，通心道他見
，凝沉分幾了添又聲語
”。手出尊天上以景八是怕恐，果因木之因無斷斬“：段手的木之因無那了及談
。凜一是又頭心君帝華東，齣一話這
。致極的遙能他是已，境之尊天景八
，曉知人數寥寥有唯可，尊至地天為便境道，中之荒洪
，月歲寫覆可韻道，天諸碎崩可足投手舉，者強峰巔的中境尊天是便尊天景八
。及能尊天常尋非遠
，在存的源本神元古盤承般這祖道清太是便
，首之清三為其知只也人世
。域領高至的境尊天及已早其知人有卻
。向指所有是然必，談空非絕，境此及談祖道清太曉知他，神凝息屏君帝華東
。係干了不在存高至、量力高至等這與便來想，果因大緣機大遇會後日他及提祖道前此
，距之塹天有尚境之尊天景八離可，道證雖他
。隘狹舊依界眼自知才，手出者強般這需竟，果因的妄虛斷斬聞聽刻此
”。天重三十境道近接限無，人主那怕恐“
，重凝的見罕一著帶，分幾了低然陡聲語的祖道清太
，鬱沉的測可不深分幾了上染次一第，裡目的揚悠
。在存高至的中隙時於尊那了見看似，深沌混的外之天諸了向似
。域領的中說傳是那，天重三十境道
，致極為天重二十境道了定便后天開古盤自，道大荒洪
，頭盡道大是便峰巔天重二十
。界境等這是就神魔沌混分部大。仙金羅大元混為
。說傳的天重三十有還竟，上之境道，知不也誰可
，界境的上之則規道大有現於駕凌是那
，致極的果因天開古盤寫改能至甚、源本沌混了到是
。達抵正真靈生有未從荒洪，聞傳有唯，來以月歲萬億
，紊些險都息氣的周連，震巨神心刻此君帝華東
。出敢不氣大，眸垂躬，起地猛他
？量力的怖恐等何有該，在存等那——天重三十境道近接限無
，月歲天諸寫覆，質荒洪滅覆可便手抬是怕
。抗相力全盡傾需也怕，在存的世現荒洪鍊熔、神元古盤承般這祖道清太是便
。題命偽是果因斷說會何為祖道，白明然忽他
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，果因去斷正真能未舊依卻，天重三十境道近接限無已，人主的筆手此有能那而
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。敵之古盤為或，道大逆為或，果因斷為或
，白明會越便，天重三十境道近接是越他可
，融相道大天諸與已早果因大古盤
，世現滅覆是便，道大斷是便，果因斷
”。難，事此
，謐靜歸又遭周，落聲語
，淌流緩緩中氣雲的宮景八在舊依，香清的樹李中黃有唯
，岸偉的天開古盤著映，過閃影虛時的碎細有又似，里路紋的樹古
。影虛的在存高至的知未於那著映更，茫蒼的變衍天諸著映
