鳳棲山巔，雲海翻騰如萬馬奔湧，
蒼松翠柏生於崖壁之間，枝椏虯曲如蒼龍探爪，吞吐著洪荒天地間的天光紫氣。
山巔中央，立著一方三尺玉案，案體瑩白如羊脂，溫潤似秋水，
案面之上卻有一道若隱若現的痕——似筆鋒劃過的淺溝，
又似天地初開時的裂隙，痕中氤氳著淡淡的混沌氣，
無風自動，流轉不休。
伏羲天尊本尊，立於玉案之側，白衣飄飄，鬚髮皆白，卻不見絲毫老態，
面容溫潤如古月，眸光深邃似星海。
他手中握著一柄拂塵，塵絲乃是先天龍鬚所化，
輕輕一拂，便有萬千道韻散入雲海，
引得周遭天地靈氣嗡鳴震顫。
不多時，東方天際青光燦燦，帶起陣陣清越之聲。青衫的東華帝君，面如冠玉，目若朗星，
腰間懸著一支碧玉長笛，笛身刻滿了雲紋星圖，
隱隱有先天道則流轉。
他緩步走到伏羲身側，目光落在玉案的那道痕上，
眸中閃過一絲瞭然，拱手笑道：“天尊，莫非此痕可遮掩天機？”
伏羲微微頷首，拂塵指向玉案之痕，
聲音溫和卻帶著洞穿萬古的滄桑，似從混沌初開時傳來：“東華，你且細看此痕。
這不是尋常的刻痕，乃是吾證道一畫開天之時，留在混沌中的第一道印記。
吾以自身大道為墨，以洪荒天地為紙，
畫下這一筆，
便有了天地玄黃，日月星辰，萬道生滅。
後來吾將這道印記凝於玉案之上，
化作一方天尊勝境，名曰‘一畫開天”。”
東華帝君俯身凝視，只見那道痕之中，
隱隱有日月沉浮，星河運轉，山川河嶽在痕中孕育生滅，彈指間便是滄海桑田。
他心中微動，輕聲嘆道：“好一個一畫開天境！
觀此痕便知，此境隔絕洪荒，遮蔽天機，便是混沌親臨，也難窺探其中分毫。”
”。此如是正“
，中其罩籠人兩將，霞道萬出放綻然陡痕道那，揮輕塵拂，笑一微微羲伏
，死鎖畫一以吾被機天，顯不沌混，寂沉道萬，之境此“
。言之我你覺察法無也，在存的深沌混那是便
”。機天分半洩可不，亡存荒洪乎關事此——事要的木之因無那議商就們我，在這有
，側之案玉在失消已便影人兩，落未音話
。中境天開畫一的痕道那了踏
。同不然截地天荒洪與，界世中畫
。息無聲無，淌流緩緩，氣沌混的茫蒼片一有只，嶽河川山有沒，辰星月日有沒
，然浩的道儒，譎詭的道魔，逸飄的道仙，猛剛的道武——浮沉影虛道萬有，中氣沌混
。擾干不互，序有然井又卻，繞纏織則道千萬
，琴瑤的樸古張一著立，央中的織道萬與沌混這在
。氣紫機天的淡淡著氳氤上琴，化所道大天先是乃絃琴，制所木桐梧沌混由琴
，坐而地席，旁琴瑤到走尊天羲伏
。絃琴上手抬
。湲潺水秋似又，響炸雷春似，起響中沌混在便音琴的越清聲一，輕尖指
，地之明清片一出顯，散退緩緩竟氣沌混的遭周，之轉流音琴
。鳴共音琴與在似，曳搖輕輕之隨也影虛道萬
，邊到湊，笛玉碧間腰出取也，狀見君帝華東
。鳴端雲似靈空，水流山高如冽清，起而揚悠聲笛
，昂激高而時，梭穿中沌混在龍游條兩如，起一在織聲笛與音琴
；牛斗沖氣，騰奔馬萬似
。綣繾溫，語私下月似，轉婉迴低而時
。神心的人兩著盪滌也，氣沌混著盪滌，鳴和笛琴
，止而然戛音琴，收一尖指羲伏，久多了過知不
。中之沌混在散消聲笛，笛玉下放也華東
”？笛吹琴奏你與中境此在何為吾知可你，華東“
，邃深眸，華東向羲伏
。融相道萬是便，鳴和笛琴，韻道為笛，心道為琴，化所道之天開畫一以吾是乃境此“
，辛秘沌混那談再，心定笛琴以先，道論你與日今
”。伺窺在存的知可不那被會不方
。是極言所尊天“：重凝神，頭點了點華東
。在存的道萬逆是便本，終無始無，由無無木之因無那
，沌混片一到看只卻，歷來其演推道大自以曾吾
”。捉捕法無都機天的毫一一連
。木之因無止不“：鳴嗡的沉低聲一出發，絃琴過次再尖指，聲一嘆輕羲伏
？何在頭源的河沌混那知可你
”？聖神方何是竟究，在存的車頭泥沌混造創知可
，界的沌混與荒洪貫橫河沌混“：道沉，鎖頭眉華東
，’海妄無‘的深沌混在頭源其聞傳，機生天先著含蘊水河
。化所源本沌混是乃
，碎崩則法，錯空時，之過所——極至異詭是更，車頭泥沌混那而
。碎撞其被能都寶靈天先連
，字四’運承沌混‘著刻上車，次一發見曾吾
”。息氣的上之道萬於駕凌一有
”。錯沒的說你“
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，湧洶是越便水河的河沌混，多越人的查探，頭源的河沌混查探曾吾
；郁濃是越也氣沌混的位溢
，多越數次的攔阻，跡軌的車頭泥沌混攔阻圖試曾吾
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，深沌混在躺地穩穩安安便它，它惹招去不你，巨的睡沉個一像就它“
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”。解無非並卻，策可不，知可不雖沌混
，揮一塵拂，起站他
