平心而論，江湖人在某些方面是比道門的道士自由。
張宸德堂堂平章大真人之尊，也就養了慕容懿一個外室，還不能時時帶在身邊，再看這些江湖人，個個左擁右抱，三妻四妾。
一些道士必然心理失衡，你們這些江湖人要巴結我。恭維我。討好我，可私底下過得比我還好，要錢有錢，要女人有女人，驕奢淫逸，這是怎麼個意思？
於是一些意志不堅定的道士就腐化了，也開始追求這些。
這是人性不假，可人性必須加以約束，否則便成了獸性。
當然，這個「自由」的範圍不包括道門頂層，他們是規則的制定者，自由的範圍也由他們劃定，自然不受約束。
比如齊大真人，她讓殷大真人頂班，這合乎律法嗎？
全真道掌道大真人理論上是選出來的，殷大真人沒有經過選舉程式，就連道士身份都糊里糊塗，憑什麼代為行使副掌教大真人的權力？
真要較真，恐怕說不過去。
不過齊大真人金口玉言說殷大白可以代為行使職權，那她就可以行使，沒人敢說半個「不」字。
說句不好聽的，要律法？當場寫一個，全票透過。反正齊大真人也不在乎自己的名聲，當一個實權「皇帝」不在乎身後名，那他就擺脫了大部分束縛，手中權力將會無限膨脹。
歷史上的太宗們總是不正常上位，而太宗們也往往會致力於建功立業，說白了還是在乎身後名，所以才要格外賣力，來掩蓋自己的汙點，比如被架空的老父親。莫名暴斃的兄長。失蹤的大侄子。殉葬的後媽等等。
不過甘蔗沒有兩頭甜，這種自由的代價是什麼呢？
代價是沒了最大的靠山，不再是自己人。
只要進入道門體制內，便有一個強大的道門站在身後，從生到死一條龍，道門全面負責，弄死一個道士和弄死一個江湖人的意義完全不同。
當你獲得自由，這個強大的道門便不在你的身後了，沒人管你死活了。
李青霄透過紗幔，望向正與龍舟並行的帆船。
此時帆船最大的船艙中，坐著一名面如冠玉的老者，保養極好，鬂發高高挽起，以木簪束住，身著白綿長袍，神態清奇。
在老者身旁又有四名女子，皆是白衣裝束，正在服侍。
片刻後，冷如霜和寒如冰步入船艙，恭敬行禮：「師父。」
此人正是八奇人之一的無塵先生，曾做過陳大真人的機要秘書，算是陳高的前輩。
照理來說，掌府大真人的秘書必然是前途似錦，只要掌府大真人在位一天，就能高枕無憂。
無塵先生卻放棄了道門的高位，選擇下海進入江湖，十分不合常理，說不定是犯了錯誤，惡了陳大真人，在道門體制內混不下去，只能出來自謀出路。陳大真人顧念過去的情分，並未多加干涉，只是聽之任之，隨他去吧。
江湖只是廟堂的附庸，誰又能脫離廟堂的影響？
陳劍南要找靠山，無塵先生這些人也不例外——俏寡婦耐不住寂寞，上面有人了。
無塵先生眼皮微抬，問道：「夜闕公子怎麼說？」
