自打那日一場“綠豆糕外交”之後，永安郡主何英瑤在太學裡的日子，便發生了一點小小的、奇妙的變化。
最顯著的，便是那位曾總是鼻孔朝天、自詡為“君子端方”的太傅之孫，文逸軒。
他不再於課間抱著一本《禮記》搖頭晃腦，而是會“不經意”地，踱步到何英瑤的課桌旁，用一種看似不經心，實則充滿了熱切期盼的眼神，瞟一眼她那隻總是散發著各種誘人香氣的小小食盒。
“咳，”他會煞有介事地清一清嗓子，用一種學究般的口吻問道，“郡主殿下，今日……又在研究何種‘人間煙火’啊？”
每每此時，何英瑤便會像一隻偷了腥的小狐狸，慢條斯理地開啟食盒，露出裡面或香甜軟糯的“桂花拉糕”，或冰涼爽滑的“杏仁豆腐”，然後，在一眾小蘿蔔頭那垂涎欲滴的目光中，頗為“大度”地分給他一小塊。
而文逸軒，也總會在半推半就地嘗過之後，一邊說著“此等甜膩之物，有違君子清心寡慾之道”，一邊卻又誠實地，將那最後一點渣都舔得乾乾淨淨。
一來二去，這位原本最是瞧不上何英瑤“不務正業”的錦衣小公子，竟是成了她身邊最忠實的“美食盟友”兼“頭號粉絲”。
只是，好日子總是短暫的。
當太學裡那位年紀最長、脾氣也最是古板的《禮學》大儒——劉夫子，在得知了永安郡主的這些“光輝事蹟”之後，他那三尺長的白鬍子，幾乎要被氣得翹了起來。
劉夫子乃是三朝元老，一生都致力於研究周禮古法，最是看重那“君君臣臣，父父子子，男女有別，長幼有序”的綱常倫理。在他看來，平海王何青雲的種種“離經叛道”之舉，早已是動搖國本。如今，她竟還縱容自己的女兒，在象徵著國家最高禮法的皇家太學之內，用那等“吃食小道”，去“腐蝕”未來的國家棟梁！
是可忍，孰不可忍！
於是，在今日這堂專門講解《孝經》的禮學課上，劉夫子便打定了主意，要好好地，“敲打”一下這位不知天高地厚的小郡主。
“咳咳，”他端著那副夫子特有的、威嚴的架子，目光如炬地掃過堂下那幾十個正襟危坐的小蘿蔔頭，最終，精準地，落在了那個正支著小腦袋，百無聊賴地看著窗外流雲的小人兒身上。
“永安郡主。”他沉聲喊道。
“學生在。”何英瑤一個激靈，連忙站起身，那副剛從神遊太虛中被抓回來的迷糊模樣，讓劉夫子心中的火氣，更盛了幾分。
“老夫且問你，”劉夫子撫著自己的長鬚，聲音裡帶著幾分不容置喙的考較，“《孝經》有云，‘身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也’。今若有一人，其母病重，垂死之際，家中卻已是貧無立錐，無錢買藥。而此時，藥鋪就在眼前，無人看守。那麼，此人，當是不當為母偷藥？”
這個問題，不可謂不刁鑽。
這乃是儒家經典之中，一個關於“孝”與“法”的終極倫-理困境。
若是回答“當偷”，那便是違背了“不與弗取，是為盜”的聖人教誨，是為不義。
若是回答“不當偷”，那便是眼睜睜地看著母親死去，是為不孝。
不孝，不義，無論選擇哪一個，都是足以讓一個飽讀詩書的學子，在道德層面，身敗名裂的死局。
堂下的孩子們，哪裡見過這等陣仗，一個個都嚇得是噤若寒蟬，連大氣都不敢出。文逸軒更是替何英瑤捏了一把冷汗，他知道，劉夫子的這個問題，便是連他那身為太傅的祖父，也未必能給出一個完美的答案。
所有人的目光，都聚焦在了那個小小的、看似單薄的身影之上。
然而，出乎所有人意料的是，何英瑤在聽完這個問題後，臉上非但沒有半分的驚慌，那雙烏溜溜的大眼睛裡，反而閃過了一絲慧黠的光。
她沒有立刻回答，而是不卑不亢地，反問道：“請問夫子，此人，可曾讀過書？”
劉夫子一愣，顯然是沒料到她會這麼問，他沉吟片刻，撫著鬍鬚道：“便當他，讀過幾年私塾，粗通文墨吧。”
“那他，可有手藝？”
“便當他，世代務農，只會些田間地頭的活計。”
