洛陽城內察院街上的張家宅院裡，佟守山領著包繼強就進了堂屋中，坐下後便有人給他們端來了熱水。
佟守山直接就問道：“可探得闖賊何時入城？另外那些弟兄落腳在何處，可是訪得！”
包繼強喝了幾口熱水，感覺身上立時便恢復了好些氣力，他先嘆了口氣，才道：“城裡雖已是禁止了劫掠之事，可賊兵遍地都是，盤查極嚴，走動不易。
屬下還未曾訪得另外幾股弟兄的落腳處，想來也定是尋得廟宇道觀，或是合適的民宅藏身於內，以觀察賊兵動靜。
不過，聽外間的賊兵言說，那闖賊午飯後便要入城，現城中百姓家家戶戶門前都是貼著‘順’字，或是‘順民’二字的字條，以示歸順闖賊之意。
屬下擅自做主，也在街上取了些這樣的字條回來，請佟爺定奪，咱是否貼上這等字條。”
佟守山毫不猶豫的說道：“拿來，咋個不貼呢，馬上就貼。”
他接過字條便取了其中兩個寫有“順民”二字的遞給一名軍士出去便貼在正門和側門之上，那軍士拿著字條轉身就出去了。
包繼強又稟道：“佟爺，咱在外間的察院署旁剛看了賊兵貼出來的安民告示，叫做啥的《九問九勸》，上面寫的那叫一個邪乎，全是鼓動饑民造反的話語。”
…………
闖軍在洛陽城裡貼出來的這《九問九勸》佈告，乃是在闖王入河南後新歸附的文人李巖所擬就的，這是一個極為重要的宣傳工具，其煽動性極強。
它的內容幾乎完全是按照闖王李自成地意思來寫的，而且還用了河南人最為熟悉的瞽兒詞的調子，裡面一共向老百姓提出了九個問題，還勸導貧苦百姓去做九件事情。
比如其中的一問為什麼會有少數人田土眾多，個個富比王侯，而眾多的老百姓卻都是貧苦無立錐之地？
二問為什麼那些富豪大戶，廣有田地，卻百方千計的逃避賦稅，把賦稅和苛捐雜派全都轉嫁到了平民百姓的身上，朝廷和官府全不過問？
三問老百姓負擔沉重，都為朝廷養了兵，為什麼朝廷還要縱容官兵到處奸**女，搶掠財物，焚燒房屋，殺良冒功，專意殘害百姓？
四問為什麼朝廷上奸臣當道，太監用事，而地方上處處貪汙橫行，賄賂成風，使百姓陷於水深火熱之中，而皇帝對此卻置若罔聞？
五問為什麼朝廷用科舉考試，而做官為宦的往往都是那些或者是不辨麥黍的昏憒無用之輩，或者是狗彘不如的諂媚小人，而真正人才和正人君子卻沒有進身之路？……
李巖在《九問九勸》的文告中一連串的提了九個問題出來，其中更是有一條直接指問明朝一代代的皇帝都大封子侄為王，霸佔了全國良田無數，騎在百姓頭上，作威作福，再過幾代，全國土地還能夠剩下多少？
他提出的這九個問題，可謂是問得痛快淋漓，深深地擊中了大明朝廷當時的弊政。
緊跟著在九問之後的便是九勸了。
李巖在文告中一勸貧苦的百姓趕快隨了闖王，不納糧，不當差，不做官府的魚肉和富豪大戶的牛馬。
二勸眾百姓隨了闖王，剿除官兵，打殺那些地方上的豪強，為民除害。
三勸老百姓隨了闖王，殺貪官，除汙吏，嚴懲不法鄉宦，為百姓伸冤雪恨……
到了最後一勸更是厲害，竟然是勸老百姓們隨了闖王，打進北京，奪取大明江山，建立一個政治清明的太平天下。
李巖在寫這《九問九勸》之時，幾乎是逐字逐句的推敲，再推敲，直到最後寫出來，真的是琅琅上口。
更為難得的是這文告裡邊的每一句話，都是淺顯易懂的家常話，不但易於在民間傳唱，且每一句問話都直戳老百姓的心窩子，而九勸也是都勸在了點子上。
…………
然而，佟守山對此卻是一副不以為意的樣子，只聽他說道：“現下可管不了這些，你在外面逛了一陣，對外間的情形比我們這裡的人熟悉，先歇口氣，待會你也在帽子上貼個字條，再帶兩個弟兄一起去迎接闖王進城。”
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