“問這作甚，才剛剛吃飽，又餓了？”
方塵無奈的道。
周天之鑑：“老弟，我是想給你找一條路，好讓你有機會凝練內景地。”
“有機會凝練內景地？”
方塵神色一動，“剩下的仙晶應該還要一段時間，但我可以讓他們手腳快一些。
你且說說，能尋什麼樣的一條路？此路可否複製？”
“能複製是能複製，但你得找出另外一個像你在分神期的時候，就弄出那麼多身外化身，且又是劍仙途徑，還吞服了合魂草的修士。”
周天之鑑沒好氣道：
“不能複製，這條路只有你能試一試，因為它還需要有極其強大的元神做為支撐，如若不然，必定魂飛魄散，連轉世的機會都不會有。”
“你直說便是了，何必拐彎抹角損我一頓。”
方塵忍不住笑了。
“這條路我大致說一遍，你應該也聽的懂，但具體實施方法，得等仙晶到了我才能告訴你，這是規矩，並非是我不懂人情世故。”
周天之鑑道：
“你應該知道，聖典之法基本是建立在至尊骨上面。
這一步是最難突破的一個點。
一個族群，倘若出現一位聖者，那這個族群就會擁有第一根至尊骨。
至尊骨讓聖典之法的路子，變得容易千萬倍。
即便如此，一個族群也難以誕生幾個聖者，可想而知沒有至尊骨，要強行凝練內景地，是一件多麼困難的事情。
你在九玄境裡演法，其實已經證明你的天賦不錯，元神之力足夠你突破‘沒有至尊骨’這個弊端。”
“元神之力足夠我突破‘沒有至尊骨’這個弊端？你是說元神之力和至尊骨，存在一些必要的聯絡？”
“何止是必要的聯絡，你應該不知道，雖說一個族群的初期，夠不夠強大，是以至尊骨的數量來衡量。
但凝練了內景地晉升半聖，最後晉升聖者之後，至尊骨所導致的差距，會縮小許多。
這種時候，衡量一位聖者的實力強弱，便與元神與內景地之間的溝通緊密度有緊要的關係。”
“內景地，其實是一個十分特殊的地界。
你說它存在於現實也可，說它藏匿餘介子也可，但最正確的說法，應該是容納於元神之中。”
“你這次吞服了合魂草，本就強大的元神，愈發雄渾。
有此為基礎，再加上你那些身外化身，有一個方法，或許能讓你跳過如今的仙路途徑，以及破限三步，直接凝練內景地。”
“你是說……我甚至不用晉升九轉，連破限三步都不需要，就可以直接凝練內景地？”
”？們他者聖金、魔古如例，端弊多諸在存，邪種某是會不，法方的說你，打穩紮穩於在心核的行修“：怪古神塵方
”？了打穩紮穩是不就做麼這你說誰“
：鑑之天周
。點提責負在存的樣這我有沒也們他，有便即，多不人的做麼這夠能上世這，了說我“
。和人利地時天了據佔，了同不就你
”。地景練凝接直會機有以可何為道知能就，義意的在存步三限破道知你果如
”？麼什是義意的在存步三這“
