宇宙流光尺在手，揮尺抵擋。
鐺！鐺！鐺……
張守正連退七步，後腳跟撞上一根歪斜的石柱，再無退路。
“這到底是什麼怪物……”
他暗暗心驚。
這熊妖的每一招都樸實無華，但每一招都恰到好處。
彷彿她的身體就是最好的劍，她的本能就是最強的劍法！
“我有兩件聖寶在手，居然還奈何不了她……難道真要動用那幾張錦囊？”
他眼中露出一絲猶豫之色。
腰間的錦囊袋中還剩幾卷，那是他留著對付李墨白的底牌。
可照現在這個架勢，若是不出全力，連眼前這一關都過不去……
“罷了。”
張守正深吸一口氣，心念已定。
他從腰間錦囊袋中取出一支卷軸，望空一拋。
卷軸飛至高處，自行舒展開來，只見卷面上以古篆寫著八個大字：
“萬殊一理，殊途同歸！”
話說張守正在天柱峰一戰，消耗了最強錦囊“三理歸元”，按理說戰力大減。
然而天不絕儒門，他經那一戰之後，頓悟玄機，於儒學更進一步，之後閉關十年，又寫下許多新的錦囊。
這“萬殊一理，殊途同歸”就是其中之一，乃“三理歸元”的上位替代。
聖言出自《歸元訓》。
據說至聖先師得道前曾周遊天下，途經太虛山，見山間萬木競秀，百花爭妍，飛禽走獸各安其生，溪流千迴百轉，最終卻皆匯入山腳同一座深潭。
弟子有感而問：“天地間萬物形質各異，飛者戾天，潛者入淵，動者馳原，靜者守土，其所行之道各不相同。然弟子觀此山間萬類，雖各有其途，卻似同歸於一種不可名狀之大序中。敢問老師，此中可有至理？
至聖先師笑答：“善哉問也！夫天地之間，永珍森列，其形也萬殊，其性也各異。飛者不可以代潛，動者不可以為靜，此其殊也。”
“然溯其本源，飛者所以飛者，氣之託也；潛者所以潛者，水之浮也。氣與水，形雖不同，其為‘道之所載’則一也。”
“譬如萬川分流，或激或緩，或清或濁，其途萬殊，而其終歸於海者，一理之所趨也。又如百花異色，桃紅李白，然所以紅者、所以白者，皆得日精月華、雨露滋養而後成，此又一理也。”
“故曰：萬殊而不亂者，有一理以貫之；殊途而同歸者，共一道以趨之。識得此理，則天地永珍皆在掌中，何惑之有？”
眾弟子心有所悟，皆伏地受教。
有人執筆錄其言，遂成《歸元訓》一卷。
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