其實真不能怪張士慧缺乏文化素養，思維太侷限。
正所謂“亂世饑饉，盛世收藏”。
如果按照馬斯洛需求層次理論，精神情趣至少也歸屬於第三層次情感和精神歸屬之列。
而人在餓肚子的時候，真正會在意的，只有柴米油鹽而已。
所以只有我們國家的經濟先壯大起來，社會秩序先安定起來。
在人民群眾的生理訴求和安全訴求先得到滿足的情況下，我們的國人才會意識到民族傳統文化的珍貴之處。
寧衛民能做到這一步，全是因為他是超越時代的超人。
那誰能比啊？
就連康術德也不行。
實話實說，還別看老爺子前半生跟文玩古物一直在打交道。
但如果不是寧衛民跟他身邊反覆攛掇，他也不會去再觸碰這些東西的。
因為打內心講，早就怕了，精神也疲憊了。
他這個歲數的人，其實要的只是個安生，真不願意再惹沒必要的麻煩了。
當然，同樣因為收藏是考量社會盛衰的晴雨表，這與國家的富強息息相關。
所以即使張士慧無法理解，可隨著改革開放程序的深入，參與收藏的群體卻在一天天持續壯大。
這一點也是無可逆轉的，人力無法阻止的。
到這一年為止，別看京城政府下發了《關於進一步加強文物工作的通知》，工商部門也因此加強了舊貨的查抄工作。
可古玩地攤兒卻有增無減，居然越抄越多。
一股腦兒的，又湧現出了許多新的鬼市來。
就寧衛民從壇根兒底下打聽到的，就有白廟、鼓樓、後海、龍潭湖、皇城根、官園等好幾處。
說白了，那就跟野草似的，是“野火燒不盡，春風吹又生”啊。
唯獨不好的就是，因為局勢趨緊，各處鬼市也提前了收市的時間。
大多數的攤主兒天亮即走，再不多耽擱，以防工商執法部門突擊行動。
而這麼一來，寧衛民趟鬼市就不怎麼過癮了。
哪怕是去最近的壇根兒，燈火昏黑的情況下，每次也就能逛上個倆鐘頭。
往往還沒看夠呢，轉不完所有的地攤兒，就得結束了。
不過倒也別說，這小子鬼精鬼精的，運氣還好。
無意之間的誤打誤撞，居然又讓他找著了一個憋寶的好地方。
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