不知道我國其他城市乃至世界上任何一個城市，有沒有像京城一樣，曾經鋪天蓋地有過那麼多的標語？
大清朝的時候，應該是沒有標語的，那時只有告示。
如果追溯歷史的話，京城的標語，應該說是起源於“五四”。
尤其是最瘋狂的那個時代，京城的上空沒有霓虹燈，沒有廣告牌，標語就是這個城市唯一的裝點色彩。
如今，京城最明顯的位置已經開始對商業廣告相讓。
但標語卻仍未完全絕跡，仍舊在發揮城市的風向標的作用。
展示著一個都市和性格，勾勒著一個時代的縮影。
1980年的2月底，全國總工會等九個單位，聯合向全國人民特別是青少年發出倡議。
開展“以講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德”和“心靈美、語言美、行為美、環境美”為內容的“五講四美”文明禮貌活動。
不久後還加上了“三熱愛”。
於是京城各界為響應號召，所懸掛出的新標語，又如喜上眉梢的彩霞一樣遍佈了全城，成為了這一時期的歷史註腳。
和過去不同的是，如今的這些標語是一種含笑的禮儀，並開始發揮促進和規範社會道德的積極作用。
這不能不說，是一種社會風貌的進步。
於是在鬧市區的車水馬龍之間，我們的街頭不僅有高聳林立的商業廣告牌，又重現了醒目美術字，成了一道經濟建設與文明禮貌相容共進的美麗風景線。
也不知是不是巧合，和城市發展的腳步幾乎同步。
寧衛民個人的工作和生活也進入了一個嶄新的階段。
比如說在單位，一方面是他和張士慧的生意狀況開始全面復甦了。
3月份，不光菸酒的需求開始緩慢回升，電子錶的需求繼續高漲。
他們還一連做了兩單彩電的交易。
於是收入直線上漲，用句老電影裡的話說，可真是金票大大的。
另一方面，因為喬萬林幫忙辦了尚寶柱和“肚臍眼兒”的事兒，寧衛民和他的關係自然更密切了。
說實話，這次辦成這件事，寧衛民其實並沒有付出多少實際的東西。
買一些高檔菸酒，當然是必不可少的。
但那些東西卻不是給喬萬林的報酬。
他只是交給喬萬林，委託他用來酬謝政工組的東西。
至於他給喬萬林的東西其實非常虛，就是一個簡單的口頭承諾而已。
他告訴喬萬林，如果需要什麼緊俏物資，千萬不要發愁。
儘可以隨時來找他或是張士慧，他們一定會用比市價便宜的價錢搞到他需要的東西，幫他解決問題的。
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