霍欣絕對不會想到，她精心設計和用心表演，完全是聰明反被聰明誤。
非但沒逃過寧衛民的眼睛，反而弄巧成拙，極大的激發了寧衛民的反感與戒心。
讓寧衛民從心裡越來越與她疏遠。
當然，也許從一開始她就錯了，因為她恰恰不明白一個道理。
情感的戰場上男人才是獵手，是主動出擊的一方，這是天性。
假如一個獵手被獵物反追，步步緊逼會怎樣？
那這個獵手一定不會高興，反而會感到壓力，會恐慌。
所以聰明的女人絕對不應該倒追男人，而是應該懂得撩漢。
撩得男人不能不追，主動來追才是。
哪怕不算是聰明的女人，只要踏實等著。
日常接觸多了，也許就能無意中GET到了男人心裡的那個點，收效也遠比煞費苦心的猛追強多了。
這的確是事實。
因為就連寧衛民自己也沒想到，很快就有那麼一次。
他就不得不屁股後頭追著人家霍欣走了，而且對她也是真的無限感激，幾乎到了讓他自己都感到難以回報的地步了。
怎麼回事啊？
這話就得說到旅遊商店和文玩字畫上了。
實事求是的來講，旅遊商品這個概念在我國，其實一直都是沒有的。
解放之前，由於我們對外國人的生活毫無限制。
外國人來到華夏這塊土地，想買本地土產和用品，只要花錢，就能實現目的。
同時我們的商家也一直把古玩、茶葉、絲綢、繡品這些高階商品當成普通買賣來看待。
所以也就從未有人把這種特殊的市場需求單獨區分出來過。
哪怕是改革開放之後，哪怕是1979年“偉人”發表了黃山談話，明確要求大力發展旅遊行業，要求促進旅遊商品的豐富與銷售。
但在長期根深蒂固的舊有思維模式下，旅遊行業整體的經營方式，一時之間也很難突破框框，發生什麼根本性的轉變。
旅遊業相關部門還是把旅遊商品的經營，僅僅定義在接待外賓的“特種商店”模式。
在旅遊商店所銷售的，都是他們認為外賓會喜歡的，具有特性的現代工藝品。
比如說JDZ的餐具和茶具，玉器廠的玉器、手鐲，料器廠的料器盆景，還有絲綢、紙扇、景泰藍、文房四寶什麼的。
他們所謂響應上面的號召的舉措，也不過是又多開了幾家這樣的商店罷了。
所以對於寧衛民而言，這樣的商店千篇一律不說，商品賣點也僅僅是做工精良而已。
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