所以我們歷史上有名的富商巨賈，不光有富可敵國的財富，往往還有十分值得人尊敬的高貴品格。
比如說與西施一起泛舟西去的陶朱公范蠡，比如孔子著名的弟子子貢，比如富商沈萬三，都是君子愛財取之有道的典範。
如果把他們與貪婪無度的羅斯柴爾德、默多克、索羅斯這些西方資本大鱷做一做比較，我們的這些商人簡直如同聖人。
即便是巴結權貴、譭譽參半的紅頂商人胡雪巖，也創辦了一個胡慶餘堂國藥號。
以“戒欺”和“真不二價”為經營理念，不惜賠本賺吆喝為家鄉父老謀福利。
甚至直到身死，胡雪巖也沒動過一次念頭，要把這個具有一定社會公益性，時常需要真金白銀貼補的買賣停了，挪借資金堵別處的窟窿。
所以毋庸置疑，只有這樣的慈悲和善心才是真的。
絕非那些虛偽的西方大亨，只是為了合理避稅或搞家族基金，才去沽名釣譽做的假慈善可比。
或許當代有些人，會認為我們的傳統商業理念已經過時了。
或許他們覺得現代社會里，只有西方的資本碾壓，追求商業壟斷那一套才具有實用性。
否則，就沒法解釋我們的工商業為什麼會在清末民初日漸式微。
但這恰恰錯了，大錯特錯！
因為這種觀念把工商業混為一談了。
我們其實是輸在了工業技術上，而不是輸在了商業經營上。
工業是生產基礎，商業是流通環節。
工業技術需要冷靜的思考和理智的頭腦。
商業繁榮卻要以人為本，注重感受，激發情感。
這就像一個扁擔挑著兩個筐，貨物的種類不同，卻又相輔相成，缺了哪一個都不行。
不用說，如果扁擔只有一頭沉的話，是永遠都沒辦法邁步前進的。
所以說，我們祖祖輩輩，相信且奉行的這些道理，其實並不是虛頭巴腦的空話。
只是缺少使之展現威力，發揮長處的必要條件罷了。
至少就拿今天寧衛民和“張大勺”談租房的事兒來說。
別看開局雙方有點齟齬，但最後之所以會得到一個皆大歡喜，相當圓滿的結果，不就是因為這個嘛。
要是按照西方那“有便宜不佔王八蛋”的一套來，就徹底“褶子”了。
別說握手言歡，合作愉快了。
弄不好能大吵一架，成為誰都不痛快，白耽誤工夫還惹閒氣的雙輸局面。
當然，隨後也就更不會發生，“張大勺”死乞白賴要讓寧衛民三十塊，只肯收四百二月租的義氣之舉。
寧衛民他們幾個，也就更不會有這個口福。
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