其實以當時的眼光來看，改革開放之後，在民間緩慢恢復起來的古玩交易。
不冠以“古玩”的名義，而只稱其為“舊貨”，是極有道理的一件事。
這不光是因為當時國家的法律法規嚴禁這種民間文物交易，需要借“舊貨”避諱，給這種有點見不得光的行為打個掩護。
也是因為經歷過“運動”浩劫之後，倖存的好東西實在寥寥，真正能夠得上古玩標準的東西已經不多了。
過去古玩定義是什麼啊？
這點，康術德曾經告訴過寧衛民。
老爺子說只限於半坡彩陶、紅山古玉、商周鼎彝、秦磚漢瓦、北魏造像、唐三彩、宋官窯、明代宣德爐、還有名人字畫、明清瓷器、田黃雞血、老墨古硯、琺琅雕漆、瑪瑙翡翠、犀角牙雕、銅鏡古幣、內畫煙壺、香囊扇墜、緙絲刺繡之類。
總之，過去說的“古玩”，無不是高階的文雅之物。
而且在先前有古玩鋪的時候，許多知名商號是極重商業信譽的。
哪怕是不太懂的人登門求購，只要肯花錢，也必定能買到真品。
可現如今呢，還能去哪兒淘換去呀？
市面上能見到的，大部分都是退賠物資中不太重要的部分，人家不想要了才流出的。
不但品類低了，什麼亂七八糟的玩意都有，關鍵是質量也不行。
像石器、料器、竹器、木器、鳴蟲罐、鳥食罐、煙槍酒具、木箱捧盒、算盤戳子、鐘錶眼鏡、銅鎖模具，這就都算是好東西了。
偏偏有點檔次的，大部分還都是帶傷的、殘缺的，甚至充斥著大量製造低劣的贗品。
偶爾趕上敗家子把家裡好不容易留存下來的好東西，錯當不值錢的贗品而出手。
還得趕上收貨的人沒眼力，才能流入市場之中。
之後，逛“鬼市”的買主還得憑各自的緣分，才能夠撿到漏兒。
這樣的市場情況，也只能稱之為買舊貨了。
怎麼可能再夠得上“古玩交易”之稱？
所以老爺子認為，別說國家不允許了，就是國家放開了政策。
恐怕他這輩子也難以再看見像過去那樣古玩交易的勝景。
說白了，這行已經亂了，沒規矩了，真懂行的人也少了。
再難上得了檔次，以後也就是活在陰影裡，小打小鬧的格局。
寧衛民不能不承認，他師父的話說得很大程度上都是事實。
如今這種情況下，古玩行的頹勢那是一目瞭然的，跟過去比，當然是天壤之別。
但老爺子觀念也未免有失偏頗，只是一味的看到不好的地方。
反過來身為“過來人”的他，卻更看重這些“不好”的反面。
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