過去，對於礦石質熔鍊成的有色半透明材料，經加工製成的飾物，一般都稱之為“玻璃”或“琉璃”。
“料器”一詞，是京城最先在本行業裡通行開的。
不用“玻璃”或“琉璃”主要原因有三點。
一是為避“流離”、“破離”的諧音。
二是為了區別於建築中使用的琉璃和近代透明的玻璃。
三是從製作技巧上論，料器一般體積俏小，主要用於室內或案頭陳設，以及佩飾等。
做工更是尤為細膩，屬於人造珠寶和人造寶石範疇。
與建築琉璃和工業玻璃相比，藝術品位無疑要高得多。
所以“料器”，也就成了以玻璃料條加工製成品的簡化詞。
後來沿襲下來並普及全國，以至成了自制玻璃器的同義詞，也就成了手工藝品的一個行當。
京城料器的歷史遠可追溯到元代，不過，興盛卻是到了清代時候的事兒。
主要原因是因為清代輿服制度用料珠極多。
而且從康熙朝起，國人便有了吸鼻咽的習慣，需要製作大量的鼻菸壺。
這兩項都大大刺激了料器生產。
當年的御廠就設在海王村，也就是今天的琉璃廠，時稱“御琉璃”或“宮料”。
到了乾隆年，最有名的料器出自御廠一姓胡總監之手。
凡經他手燒製的料器花瓶、鼻菸壺、盤、碗，都標有“乾隆年制”款識，一直為後人所尊崇。
因人們只知其姓“胡”，“胡”字拆開為“古”、“月”兩字，為此稱其製品為“古月軒”製品。這麼說吧，反正在清朝時，京城的料器的品種主要就是料珠、套料鼻菸壺、古月軒、以及婦女所用的各種簪環、戒指、紐扣、首飾等，其他品類還沒有涉及。
直至清末光緒年，才漸漸出現了各式的料器花臺、瓶、碟、燈等生活實用物品。
辛亥革命後的 1930 年，京城終於有了本地自產的料棍。
自此，料器的價格因為製作原料破除了“廣料”和“日料”的壟斷，逐漸降低下來，變得越來越親民。
於是不但出現了料鳥和料獸的品種，連料花和料果也發展起來。
京城人開始仿效過去宮廷擺放珠寶玉石盆景的做法，也在家中擺放料器花卉盆景和料器蔬果，以顯富貴榮華。
甚至由此引起流行風潮，料花和料果一時成為富戶殷實人家必不可少的陪嫁之物。
至於寧衛民初次感受到料器的美，那還是託了他師父的福氣。
因為頭些年，康術德被街道退賠歸還的東西里，就有兩個儲存完好的料器花卉盆景，和一個料器玉米鎮紙。
寧衛民當時看見，就忍不住驚歎，這幾樣東西如此晶瑩剔透，惟妙惟肖。
近似於真實，卻遠比真實更美。
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