不得不說啊，寧衛民出的這個主意可是太能算計了。
而且能夠投其所好，一下子就把江念芸給說動了。
要知道，原本江念芸就是個出生在書香門第的千金小姐，父親又是學建築的。
對於藝術品的喜歡和審美，對她那都是胎裡帶的。
尤其對於玉石和翡翠的喜愛，更是由女人的天性所決定的。
一聽寧衛民把玉器廠裡的玩意說得那麼好，而且方方面面考慮得還那麼周到，江念芸頓時也把糧食什麼拋於腦後了，馬上就要去看看，讓寧衛民給安排。
康術德雖然對此有點意外，卻也不反對。
老爺子琢磨著，買這些玉器確實也是個玩意，怎麼也比花錢囤糧食強啊。
這大熱天兒的，幾千噸糧食最後都得餵了蟲子，還不如買這個呢，於是主動成全，跟玉器廠的廠長打了電話，替江念芸約好了拜訪的時間。
就這樣，第二天早起，連寧衛民，帶康術德，都陪著江念芸去了京城玉器廠了。
還別說，一逛倉庫，那琳琅滿目的玉器，直接就把江念芸看的頭暈目眩。
特別是其中那些出自名家之手的大作，簡直太精彩了。
比如說解放前，京城玉器業藝人中就曾流傳有一首順口溜。
“叫花子，潘秉衡，小辣椒，劉德盈，小諸葛，王大頭，下三濫，是何榮。”
這並不是罵人的話，而是指京城玉器行中的“北玉四大怪”，每句順口溜道出了其各自的突出特徵。
而這四個人後來可都被吸收進了京城玉器廠，每個人均有佳作留存，而且就放在庫房裡吃灰呢。
像“四大怪”之首潘秉衡，此人一心撲在琢玉上，生活裡不修邊幅。
晚年竟得了個“玉饕”的外號，可見其痴迷程度。
他的主要工藝成就是，發明了套材取料的辦法。
並於1937年把乾隆朝已經失傳的玉器壓金銀絲嵌寶工藝重光，此技藝後來又被稱為“金鑲玉”技法。
如今他的作品在廠裡還能見到的有，碧玉《待月西廂》、松石《二喬理妝》等。
那都是各色寶石、象牙、珊瑚等珍貴材料互相結合的作品，漂亮、巧妙與華麗程度，遠不是今日人們所能想象的。
尤其是一尊珊瑚《六臂佛鎖蛟龍》，更是潘秉衡巔峰之作。
其藝術水準遠超已經被法國巴黎盧浮宮、美國費城部落格館所收藏的“珊瑚黛玉戲鸚鵡”，“俏色瑪瑙嵌寶蚌佛”，這些同樣出自其手的佳作。
劉德盈呢，他在業中被推贊為立體花卉的宗師。
其花卉作品在工藝上綜合立體圓琢、深淺浮琢和鏤空琢，被稱為“耍手藝見功夫”。
要知道明清兩代京城玉器的花卉作品多為平面浮琢，單件的單體圓琢和鏤空相結合的產品極為少有，即便有也只是淺浮琢。
可劉德盈卻能從改進工具、提高工藝技巧著手開始創新路。
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